Attar hazretlerinin beyti şerifidir:"Kişiye şâhı tanıyıcı olmak gerektir, taki şâhı her libasi çinde tanısın". İnsanı Kamil-i tanımak Resulullah efendimizi tanımak demektir. Peygambar(sav) 'i tanımak ise Hakk Teala'yı tanımak demektir.
Hak Teala işi bu kadar kolay etmiştir.Müşkül olan şey İnsan-ı Kamil'i tanımak ve bulmaktır. Her değerli şeyin değeri az olmasından ve bulmanın müşkül olmasındandır. Eskiler derler ki, gömülen her hazinenin yanında bir tılsım vardır.Tılsımı çözmeden hazineye ulaşmak mümkün değildir. Meşakkat çekilen şeyin değeri olur. Miras malı kolayca harcandığından tükenmesi ve elden çıkması çabuk olur imiş. Hak Teala dünya arzını, insanı Kamilden hiçbir zaman yoksun kılmamıştır. Kibrit-i ahmer gibi değerli olduklarından onları bulmak her bir alçağın işi değildir. Geldikleri vakte göre değişik don(libas-elbise-kılık) içinde gelirler. Bizim algıladığımız şekilde ve tipte ( örneğin göbeğine kadar sakallı, cübbeli, başı sarık ve taylasanlı ) olmayabilir. Cennetin etrafının mekruhlarla kaplı olması hadisi şerifinde kastedilen, İnsanı Kamil'in halkın(avamın) hoşuna gitmeyen işleri olabilir. Bunlar, avamın kendilerini meşgul etmemesi için verdikleri görüntüdür.
Zünnun Mısri, işi deliliğe vurmuş ziyaretine gelenlere sövüp sayıp taş atmak şeklinde fiziksel taşkınlıklar gösterir imiş ki gelenler içinde sebatkar olanlar kalsın diğerleri uzaklaşsın diye. Tüm bu halleri düşündüğümüzde, vaktimizin insanı kamilini bulmanın ve onu anlamanın zor olduğu aşikardır....
Hak Teala işi bu kadar kolay etmiştir.Müşkül olan şey İnsan-ı Kamil'i tanımak ve bulmaktır. Her değerli şeyin değeri az olmasından ve bulmanın müşkül olmasındandır. Eskiler derler ki, gömülen her hazinenin yanında bir tılsım vardır.Tılsımı çözmeden hazineye ulaşmak mümkün değildir. Meşakkat çekilen şeyin değeri olur. Miras malı kolayca harcandığından tükenmesi ve elden çıkması çabuk olur imiş. Hak Teala dünya arzını, insanı Kamilden hiçbir zaman yoksun kılmamıştır. Kibrit-i ahmer gibi değerli olduklarından onları bulmak her bir alçağın işi değildir. Geldikleri vakte göre değişik don(libas-elbise-kılık) içinde gelirler. Bizim algıladığımız şekilde ve tipte ( örneğin göbeğine kadar sakallı, cübbeli, başı sarık ve taylasanlı ) olmayabilir. Cennetin etrafının mekruhlarla kaplı olması hadisi şerifinde kastedilen, İnsanı Kamil'in halkın(avamın) hoşuna gitmeyen işleri olabilir. Bunlar, avamın kendilerini meşgul etmemesi için verdikleri görüntüdür.
Zünnun Mısri, işi deliliğe vurmuş ziyaretine gelenlere sövüp sayıp taş atmak şeklinde fiziksel taşkınlıklar gösterir imiş ki gelenler içinde sebatkar olanlar kalsın diğerleri uzaklaşsın diye. Tüm bu halleri düşündüğümüzde, vaktimizin insanı kamilini bulmanın ve onu anlamanın zor olduğu aşikardır....
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder