Tariki Şabani'de erbaine çok ihtimam ve irşad sahibi olmak için etvarı süluku tamam etmek öncelikli şarttı. Pederden evlada bir meşihat teveccüh etse, onun sülukunu tamam edene kadar yalnız zikir icrası yapabilir,ne beyat alabilir ne de hilafet."Kendisi muhtaç-ı himmet bir dede nerde kaldı ahara himmet ede" tabiri doğrudur. Bunun için tac ve hırka ile hemen şeyh yapmazlar. İnsanda sülukun neticesi kemal mertebesi zuhur eder ki Cenab-ı peygamberin işareti ile emanet sahibi olunur.
Bu hakikat yerine gelmediği vakit tarikatların iç i boşalmaya başlayarak en sonunda Cenab-ı Hakk'ın emriyle sededdildi(kapatıldı).
Sufilik tac ile aba oldu
Hayf kim marifet heba oldu.
Bir şeyh efendinin birisi, münasip olmayan birisine hilafet verdiği duyulunca şeyhler arasında güft ü gu olmuş. Söylenenleri duyan şeyh efendi muaheze edilince "Efendim ! öyle ise hilafeti geri alayım." demiş. Hazır cevap meşayıhdan bir zat, "Ne verdiniz ki, istirdat edeceksiniz" diye ızhar-ı asar-ı hakikat etmiştir.
Bu hakikat yerine gelmediği vakit tarikatların iç i boşalmaya başlayarak en sonunda Cenab-ı Hakk'ın emriyle sededdildi(kapatıldı).
Sufilik tac ile aba oldu
Hayf kim marifet heba oldu.
Bir şeyh efendinin birisi, münasip olmayan birisine hilafet verdiği duyulunca şeyhler arasında güft ü gu olmuş. Söylenenleri duyan şeyh efendi muaheze edilince "Efendim ! öyle ise hilafeti geri alayım." demiş. Hazır cevap meşayıhdan bir zat, "Ne verdiniz ki, istirdat edeceksiniz" diye ızhar-ı asar-ı hakikat etmiştir.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder