Akli bilgi sahipleri her şeyi tabiata bağlar.Yağmur, rüzgar, buharlaşma v.s hep tabiat olayıdır. Halbuki tabiat uluhiyetin zahiridir ve uluhiyet tabiatın batınıdır. Akli ilim sahipleri, kuvvei tabiiyyenin adet hilafına tesirlerini terk etmeyeceklerine kaildirler ve bunda yanılırlar. Bunların mutadları dışında bir hadise ceryan ettiği vakit şaşırırlar. Halbuki Peygamberlerin mucizesi, evliyaullahın keramatı tabiatın alışılmış sonucunun dışındaki işlerdir.
İnsanın zahiri cismi, nefsi natıkası ise batınıdır. Batını olan nefsi natıkası ayaklara "yürü" diye emir verir ve ayaklar derhal harekete geçer. Ayaklar yürürken batından gelen bir emir neticesinde durur yahut istikamet çevirir. Bu nedenle cismin, ellerin ve ayakların hareketi kendiliğinden değildir. Belki batından gelen emir ve iradeye tabidir. Mucize ve kerametlerde bu esas dairesinde ceryan eder.
İnsanın zahiri cismi, nefsi natıkası ise batınıdır. Batını olan nefsi natıkası ayaklara "yürü" diye emir verir ve ayaklar derhal harekete geçer. Ayaklar yürürken batından gelen bir emir neticesinde durur yahut istikamet çevirir. Bu nedenle cismin, ellerin ve ayakların hareketi kendiliğinden değildir. Belki batından gelen emir ve iradeye tabidir. Mucize ve kerametlerde bu esas dairesinde ceryan eder.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder