Tarihte Kadızade-Sivasi tartışmaları bir devrin konusunu teşkil etmiştir.Tasavvuf ve tekkeyi temsil eden Sivasi'ler ile medreseyi temsil eden Kadızadeler isimli kişiler arasında bazı kavramlar üzerinde münakaşalar olmuştur.kadızadeler , siyasi yöneticilere sırtlarını dayadıkları için Sivasi'leri mağdur etmişlerdir.Bu tartışılan konular ve Sivasi'lerin bunlara verdiği cevaplar aşağıdadır:
1. Müsbet Bilimlerin, matematiğin öğretimi dine uygun mudur? değil midir?
2. Hızır Sağmıdır değilmidir?
3. Ezan,Naat, mevlit gibi şeylerin makamla ve melodi ile okunması caiz midir değil midir?
4. Tarikatlardaki devran ve sema dine uygun mudur değil midir?
5. Bir saygı ifadesi olarak Hz.Peygamber'e "Sallallahü ve sellem", sahabelere "radıyallahü anh" demek gerekli midir değil midir?
6. Sigara ve kahve haram mıdır değil midir?
7.Hz.Peygamberin anne ve babasının imanlarının derecesi nedir?
8.Firavun imanlı mı ölmüştür?
9. Muhyiddin İbn Arabi hakkında nasıl düşünülmelidir?
10. Hz.Hüseyin'i şehid ettiren Yezid'e lanet edilmeli midir?
11. Bidatler (Dine sonradan girdiği sayılan şeyler)hakkında ne düşünülmelidir ?
12.Kabir ziyareti
13.Cemaatla nafile namaz kılma, Berat,Kadir namazları kılınıp kılınamayacağı?
14.Büyüklerin elini ve eteğini öpmek ve selam alırken eğilmek meselesi?
15. İyilikle emir ve kötülüğü yasaklamanın ölçüsü?
16. Rüşvet meselesi
Abdülmecit Sivasi hazretleri'nin bu konudaki cevapları kısaca şöyledir:
Müsbet Bilimler öğretilmelidir.
Hızır hayattadır.
Ezan ve mevlidin güzel sesle okunması mümkündür.
Sema ve devran caizdir.
Hz.Peygamber ve ashabına gerekli saygı gösterilmelidir.
Sigara ve kahve haram değildir.
Peygamberimizin anne ve babası imanlı olarak ölmüştür.
İbni Arabi "Şeyh-i ekber"namıyla bilinen büyük bir mutasavvıftır.
Hz.Peygamber zamanından sonraki iyi ve güzel adetler(bidatler) kabul edilebilir ve bu konularda her şeyin akla ve mantığa uyanını yapmak gerekir.
(Katip Çelebinin Mizanül Hak adlı kitabı bütün bu konuları anlatır)
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder