Her arapça bilen Kur'an ayetlerindeki zevki manayı bilen değildir.Veddua suresinin manasını tefsir kitaplarından okuduğumuzda çoğuş şu şekildedir:
""O duhaya ve indiği zaman geceye kasem olsun ki, veda etmedi Rabbin sana,ve darılmadı.Ve herhalde sonu, senin için önden hayırlıdır.Ve ileride Rabbin sana ata edecek ki rızaya ereceksin.O, seni bir yetim iken barındırmadı mı?Seni, yolunu şaşırmış gördü de doğru yola götürmedi mi? Ve seni bir yoksul iken Zengin etmedi mi?Seni fakir buldu da haremin Haticenin malı ile zengin kılmadı mı?Öyle ise sakın yetime kahr etme, ona zulmetme.Ve amma zaili azarlama ,haib gönderme.Fakat Rabbinin nimletini anlat da anlat".
Bu surenin nüzul nedeni, ilk vahiyden sonra vahyin kesintiye uğraması üzerine efendimizin üzülmesi ve Mekke kafirlerinin "Muhammedin Allah'ı ,Muhammed'e darıldı, hiç vahy'den bahsetmiyor"sözleri ile incinmesi üzerine Cenab-ı Hakk incinen kalbini hoş etmek için bu sureyi göndererek "Gündüzün apaydınlığına, gecenin ÇÖKEN KOPKOYU KARANLIĞINA" KASEM EDİYOR.gECE İLE GÜNDÜZ KAZAİ İLAHİ MAKASIDIR.ömür kumaşları onunla biçilir.
Cenabı Hak bu kadar nakiz bir nokta üzerine yemin ediyor:"Rabbin seni ne terk edebilir ve ne de darılabilir, sen hoşnut oluncaya kadar ihsan edeceğim" diye vahiy gönderiyor.
"Seni fakir bulduda Haticenin malı ile zenginleştirmedi mi?yolunu şaşırmış gördü de doğru yolu göstermedi mi?"gibi hitaplar örfi lisanda dahi kullanılmazYani birisi birisine bir şey yapsa da, sonra "ben sana bunu yaptım, bunu yaptım.. dese ,ehli kemal onlara:"ne kadar kaba ve sonradan görmüş "tabirini kullanırYine "Sakın yetimin malını alma ,zulmetme,kötü muamelede bulunma "gibi manalar kalb alemine nasıl huzur verir.Cenabı peygamber hangi yetimi kovmuş,zulüm yapmış ki.bu surenin zevki manası ve muradı ilahi şudur:
"Vedduha velleyli iza seca.Ma veddeake rabbüke ve ma kala"
"Şuunatı kevniyyeyi doğrayan, kazi ilahi makası olan gece ile gündüze yemin ederim ki , Rabbin seni ne terk etti ve ne de darıldı"
"Velel ahiretü hayrun leke minel ula"
"İndi Sübhanide senin her an tecellin ilk tecellinden daha hayırlıdır"
"Ve lesevfe yu7tıke rabbüke feterda"
Alemi Me'adda ferman senindir.Seni hamdden yapılmış ,livai hamdin makamı mahmudun sahibi kıldık.Sen razı oluncaya kadar Rabbin ita edecektir.Yani din gününde ,o, cüz-i tasarrufların alındığı günde Rabbin rububiyyetini senin rızana vermiştir.Ahiret dünyanın kalbidir.o kalbin sahibi seni kıldık.Senin kalbini esrarı ilahiyye hazinesmi yapmadık mı?
Elem yecidke yetiymen feava
Seni dürri yetim bulduk, yani kemal-i kabiliyetinde münferiddin, sana tahsis edilen makamı mahsusda yer verdik
Ve vecedeke dallen feheda
Ve seni hayretler içinde bulup , kudreti ilahiyyeyi apaşikar sana açıp senin hayretini izale etmedik mi?
Ve vecedeke ailen feağna
Ve seni , kendini tamamen Hakk'da boşaltılmış bulupda biz sana gınai zatiyyemizle tecelli etmedik mi?
Feemmel yetime fela takhar
Yetim olan nefsine çok riyazat yaparak kahr etme.Senin nefsin senin matiyendir, onun üzerinde hakkı vardır.
Ve emmessaile fela tenhar
"Habibim Bazı anlarda tenezzülatı sübhanimde vaki olan tecellilerdeki istiğrakından kalbin sual sorar,Ona cevap vermek istemezsin.Yapma !"
Ve emma binı'meti rabbike fehaddis
Amma Habibim!Zahirine Rabbinin vermiş olduğu nübüvvet nimetini, batınına ihsan etmiş olduğu risalet nimetini, sırrına ihsan edilen vilayet nimetini , ruhunun fenasından sonra ihsan edilen beka nimetini gizleleme , haber ver"
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder