İnsanoğlu bir çok mümtaz sıfatın yanı sıra pek çok zaafla da ma'luldür.
Ezcümle "bir damla sudan yaratıldığı" halde, Allah'a "apaçık hasım kesildiği"(Nahl 4),"Pek aceleci olduğu"(İsra 11), "Başıboş bırakılacağını sandığı"(Kıyame 36),"pek zalim ve pek cahil bulunduğu" (Ahzap 36),"nimetler karşısında şımardığı ve nankörlük ettiği"(Hud 9),zira "zayıf yaratıldığı"(Nisa 28) gibi bir çok beşeri zaaf , yaratıcının beyanları ile sabittir.İnsanların çoğu bir imtihan Alemi olan Dünya'da bu ve benzeri zaaflarını müşterek adı olan "nefs" in hakimiyeti altında ömür sürerler.
Nefs'in hallerine mağlup olmak insanı "BELHUM EDALL" yani hayvandan aşağıya düşmek olurken, nefs'e karşı galibiyet ise "melekten üstün bir derece ile taltifi" gerektirmiştir.
Ezcümle "bir damla sudan yaratıldığı" halde, Allah'a "apaçık hasım kesildiği"(Nahl 4),"Pek aceleci olduğu"(İsra 11), "Başıboş bırakılacağını sandığı"(Kıyame 36),"pek zalim ve pek cahil bulunduğu" (Ahzap 36),"nimetler karşısında şımardığı ve nankörlük ettiği"(Hud 9),zira "zayıf yaratıldığı"(Nisa 28) gibi bir çok beşeri zaaf , yaratıcının beyanları ile sabittir.İnsanların çoğu bir imtihan Alemi olan Dünya'da bu ve benzeri zaaflarını müşterek adı olan "nefs" in hakimiyeti altında ömür sürerler.
Nefs'in hallerine mağlup olmak insanı "BELHUM EDALL" yani hayvandan aşağıya düşmek olurken, nefs'e karşı galibiyet ise "melekten üstün bir derece ile taltifi" gerektirmiştir.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder