İslam hukukunda hakim olabilmenin ön şartları hakim, fehim, müstakim, emin, mekin, metin ve salahı hal olmalıdır.
Hakim'den maksat; akil, adil, salih olan zattır.
Fehim den maksat; anlayışlı, fetanetli, vücuh-ı fıkha, sünnete, asara ve nasın adetlerine vakıf bir zat demektir.
Müstakim den maksat; doğru sözlü olan,hilekar, muannid olmayan, nastan rüşvet ve hediye almayan , namusu muhtel bulunmayan zattır.
Emin den maksat ; gadirden, hıyanetten beri, mevsuk, mutemed zat demektir.
Mekin den maksat; mekanet ve şeref sahibi olan, hafifül meşrep olmayan ,esafili nastan bulunmayan zat demektir.
Metin den maksat; kavi, tesirata tabi olmaktan beri, unf ve gazap göstermeksizin pek ciddi, mehib sabırlı zattır.
Salah-ı hal den maksat; diyanet ve ahlak muktezası olan güzel efal ve hareket ile ittisaf etmektir.
Hakim olan zat, fıkhı meselelere, yargılama usullerine vakıf, davaları bunlara tatbikan fasla kadir, tam bir temyizi haiz,şehadete ehil olandır (Ömer Nasuhi Bilmen)
Hakim'den maksat; akil, adil, salih olan zattır.
Fehim den maksat; anlayışlı, fetanetli, vücuh-ı fıkha, sünnete, asara ve nasın adetlerine vakıf bir zat demektir.
Müstakim den maksat; doğru sözlü olan,hilekar, muannid olmayan, nastan rüşvet ve hediye almayan , namusu muhtel bulunmayan zattır.
Emin den maksat ; gadirden, hıyanetten beri, mevsuk, mutemed zat demektir.
Mekin den maksat; mekanet ve şeref sahibi olan, hafifül meşrep olmayan ,esafili nastan bulunmayan zat demektir.
Metin den maksat; kavi, tesirata tabi olmaktan beri, unf ve gazap göstermeksizin pek ciddi, mehib sabırlı zattır.
Salah-ı hal den maksat; diyanet ve ahlak muktezası olan güzel efal ve hareket ile ittisaf etmektir.
Hakim olan zat, fıkhı meselelere, yargılama usullerine vakıf, davaları bunlara tatbikan fasla kadir, tam bir temyizi haiz,şehadete ehil olandır (Ömer Nasuhi Bilmen)
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder