Kıyame suresinin 16 ila 19 ayetleri:
"(Rasulüm!) onu (vahyi) çarçabuk almak için dilini kımıldatma.
Şüphesiz onu , toplamak(senin kalbine yerleştirmek) ve onu okutmak bize aittir.
O halde, biz onu okuduğumuz zaman, sen onun okunuşunu takip et.
Sonra şüphen olmasın ki , onu açıklamak da bize aiddir"
"Şey " diye ifade edilebilen her nesne mülktür ve melekuttur.Çünkü Allah"Her şeyin melekutu elinde olan Allah'ın şanı ne kadar yücedir"(Yasin 36/83) buyuruyor.Kuran-ı Kerim eşyanın en şereflisi ve en mükemmelidir.Kuranın da bir mülkü ve melekutu vardır.Onun mülkü; zahiri ahkamı ve şeriatlarıdır.Bu ahkam ümmetin çıkarlarıyla alakalı olan , mali ve bedeni ibadetler, ve cinayetlerle ilgili hususlarla vasiyet ve benzeri hükümlerdir..Kuranın melekutuna gelince ; bunlar içindeki ilahi sırlarla lahuti gerçeklerdir.Bu sırlar ve bu gerçekler ümmetin havasının ve ahassül havassının batınları ile ilgilidir.Hatta bunlar ahassul havas'ın hülasası olan mükaşefat , gizli müşahedat ve ruhani muayenatla ilgilidir.Kur'anın içindeki mülkten ve melekuttan her birinin bir müdrekatı vardır.Onlar sadece bunlarla kavranılır.Vicdana ve zevke aid gerçekleri ibarelerin dilleri ifade edemez.Çünkü bu gerçekler işaretlerin işaret edemeyeceği gerçeklerdir.Allah'ın ;"onu çarçabuk almak için dilini kıpırdatma"ifadesi ilerde gelecek olan batın ve hakikatların sırlarının zahiri lisan ile ifade edilemeyeceğine işaret etmektedir.Bir başka ifade ile bu batını sırlar ve gerçekler ibarelerin yardımıyla ifade edilemeyecek gerçeklerdir.Bunların görüntüsü Kuranın mülkü ile melekutunu bir araya toplar.Peygamberimiz (sav)Efendimizin Kuran'ın mülkünün zahirine ve melekutunun batınına tabi olmaktadırBizler de Allah'dan kendimizi her an ve zaman dilimi içinde Kur'an'a uyanlardan eylemesini dileriz
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder