Taasavvuf yolunda ilerlemek isteyen bir salik, maksuduna hasıl oluncaya kadar şeriatın müsaade buyurduğu nefsani lezzetlere meyl etmesi caiz değildir. Nefsani lezzet ve dünyevi hazlar şeriatın müsade buyurduğu derecede olsa bile salikin terakkisine hicab olur...
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder