Batında olan beş duyudan birisidir. Kuvve-i vahime, görmediği yalan ve gerçek olan şeyleri kendinden peyda edip gösterir ki, bunların hiçbir vecihle aslı yoktur. Meşayih ve ülema insan nefsinde olan vehmi göklerde olan şeytanın misali addetmişlerdir. Efendimiz (Sav),"Her kimse ile bir şeytan doğarmış, benim ile doğan şeytanı müslüman ettim" buyurmaları buna işarettir. Vehimenin yalandan çekinmesi olmaz. Mesela bir şeyi mevcut gösterir, fakat o şeyin asla vücudu yoktur. Birşeyi de yok gösterir, haddi zatından o şey mevcuttur.
Bundan anlaşılır ki vehim akla benzer; fakat akıl değildir. Belki sahte olan akıldır. Halis altının yanında kalp altın nasıl ise, aklın yanında vehmin kıymeti de böyledir. İnsanda nefsaniyet galip olduğu vakit, akıl yerine kuvvei vahime hüküm mevkiine geçer. Ruhaniyet galip olduğu vakit kuvvei vahime mağlup olur ,akıl hükümdar olur. Peygamberler ve onların varisleri olan evliyaullah hazeratı kuvvei vahimelerini mağlup etmişlerdir.
Bundan anlaşılır ki vehim akla benzer; fakat akıl değildir. Belki sahte olan akıldır. Halis altının yanında kalp altın nasıl ise, aklın yanında vehmin kıymeti de böyledir. İnsanda nefsaniyet galip olduğu vakit, akıl yerine kuvvei vahime hüküm mevkiine geçer. Ruhaniyet galip olduğu vakit kuvvei vahime mağlup olur ,akıl hükümdar olur. Peygamberler ve onların varisleri olan evliyaullah hazeratı kuvvei vahimelerini mağlup etmişlerdir.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder