Yiyip içme, zaruret derecesinin üzerine çıkıp zevk haline gelirse yenilen ve içilenlerden sorgulanacağız. İki ayakkabı ve iki kat elbise bizim zaruretimizi karşılarken sayılarını çoğalttığımızda, nefsin zevkinin tatmini gerçekleşmiş olur.yiyecek ve içeceklerde de durum böyledir. Zira vücudumuzun devamı için gerekli olan gıda ve içecekler, ziyadeleştirilirse vücud makinası yorulur ve fakire tasadduk edilmesi iktiza eden o gıdalar nefsimizin isteğinin karşılanması yönünde sarfedilmiş olur ki sorgulamaya tabi tutulur. Şeriat helal ölçüleri içinde hadiseye yaklaşırken takva ve zühd,nefsin tatmin edilmesine karşı çıkar ve ihtiyaç fazlasının muhtaca sarf edilmesini ister. Manevi gıdada durum tersinedir. Manevi gıdayı ne kadar alırsan al ruhu kuvvetlendirir.İnsanlar "Kulu min rızkıhi (Allah öyle Allah'dır ki, sizin için arzı münkad kıldı, onun etrafında yürüyünüz ve Allah'ın rızkından yiyiniz vennüşur Allah'a dır)(Mülk 67/15) ayetindeki Allah'ın rızkından yiyiniz hitabını ekmek olarak değil hikmet olarak anlamak gerekir.Allah yiyiniz dedi diye tıka basa vücudu doldurup cismini şişmanlattın, hikmet ve marifetten nasipsiz bıraktığın ruhu zayıflattın....
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder