Hak aşıklarının konuşmaları,zahir ulemasına ters gelir ve bu nedenle onların sözlerini edeb dışı adederler. Çünkü aşıkların nabzında kaide ve intizam aranmaz,kaidesiz olarak atar.Kemali aşkdan dolayı şahı hakikinin yerine kendini koyar. cihan halkı nazarında ondan edepsiz kimse yoktur ancak batında ondan daha edepli kimse yoktur. Aşık, ehli zahire göre edepsiz, ehli batına göre edepli."Ben Allah'a aşığım" diyen kimse hem Hakk'ın varlığını hemde kendi varlığını ispat etmiş olur ve Hak huzurunda varlıkta beraberlik davası bi-edepliktir. Ancak batına bakarsan aşıkta tecelli eden Hakk'dır. Bu nedenle zahiren başka, batınen başka hüküm verilir.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder