Salik kah ruh aleminde ilerlemesi ve kah nefis alemine gerilemesi anlamındaki hareketlerini şöyle algılamak gerekir: Mesala bir hendeği atlayacak olan kimse, evvelen geri geri gider, ondan sonra şiddetle ileriye hücum ve hamle edip o hendeğin ilerisine atlar.
Bu sözler müridandaki kabz ve bast hallerini anlatmak içindir. Elimizi yumarız ve açarız. Mesela elini yummak kabzdır ve açmak basttır. Sen elini daima yumuk bir halde tutmazsın, daima açık bir halde tutmazsın, kah yumar kah açarsın.Yummayı açmak ve açmayı yummak takip eder. İşte kabz ve bast hali budur. Eğer elin daima yumuk yahut açık olursa bir hastalığa duçar olmuş bir halde bulunursun (Elini yumamayan yahut elini açamayan birisinin azası sakattır). Elin yumulup açılması bir sanat için gereklidir. Tutacak ve bırakacak. İki zıt hareketten bir eser doğacak. Kuşun iki kanadının varlığı gibi kabz ve bast halleri mühimdir lazımdır...
Bu sözler müridandaki kabz ve bast hallerini anlatmak içindir. Elimizi yumarız ve açarız. Mesela elini yummak kabzdır ve açmak basttır. Sen elini daima yumuk bir halde tutmazsın, daima açık bir halde tutmazsın, kah yumar kah açarsın.Yummayı açmak ve açmayı yummak takip eder. İşte kabz ve bast hali budur. Eğer elin daima yumuk yahut açık olursa bir hastalığa duçar olmuş bir halde bulunursun (Elini yumamayan yahut elini açamayan birisinin azası sakattır). Elin yumulup açılması bir sanat için gereklidir. Tutacak ve bırakacak. İki zıt hareketten bir eser doğacak. Kuşun iki kanadının varlığı gibi kabz ve bast halleri mühimdir lazımdır...
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder