Yavuz dindarlığı ve adaleti yanında şiddet ve hiddeti ile tanınmıştır. Devrin Müftüsü Zenbilli Ali efendi onun bu mizacından gelen kararlarını değiştirmede ne derece alim, dindar ve cesur idiyse padişahta Şeriata ve alimlere o nispette saygılı idi. Yavuz büyük müftüye "Dünyada üçte birin selameti için üçte iki insanların idamının" caiz olup olmadığını sorar. Ali Efendi:"Büyük halel vaki ise mubah olur"fetvasını verir. Fakat müftü bu fetvanın yüz elli kişiye gazaplandığı için alındığını öğrenince onların idamının fetvaya uymadığını bildirdi ve müdahalede bulundu.Padişah siyasete karışma hakkının olmadığını söyleyince Ali Efendi:"Ahirete taalluku cihetiyle müdahale vazifemizdir"cevabını verdi ve Padişah da bu cezayı tatbikten vazgeçti.
Padişahın bütün Hristiyanları İslam yapmak teşebbüsü daha büyük olup da buda büyük müftünün teşebbüsü ile durdurulmuştur.İslam ve cihan hakimiyeti mefkuresi ile dolu olan Padişah "Bütün dünyayı fethetmekten veya milletleri İslam'a getirmekten hangisi daha makbuldür " diye müftüye sorar. Zenbilli Ali efendi:Müslüman olmalarının Allah'ın rızasına daha uygun bulunduğu fetvasını verir. Bunun üzerine Yavuz Hristiyanların Müslüman yapılmasını, kiliselerinin camiye çevrilmesini emreder. Bu emrin tatbikatından önce müftünün haberi olur ve Kuranın din değiştirmeye cevaz vermediğini, Fatih Sultan Mehmed'in ahidnamesine uygun bulunmadığını, dini ve hukuki bakımdan bu teşebbüsün meşru olmayacağını ve fetvasının bu manada verilmediğini beyan etti ve Padişah bu teşebbüsten vazgeçti.
Padişahın bütün Hristiyanları İslam yapmak teşebbüsü daha büyük olup da buda büyük müftünün teşebbüsü ile durdurulmuştur.İslam ve cihan hakimiyeti mefkuresi ile dolu olan Padişah "Bütün dünyayı fethetmekten veya milletleri İslam'a getirmekten hangisi daha makbuldür " diye müftüye sorar. Zenbilli Ali efendi:Müslüman olmalarının Allah'ın rızasına daha uygun bulunduğu fetvasını verir. Bunun üzerine Yavuz Hristiyanların Müslüman yapılmasını, kiliselerinin camiye çevrilmesini emreder. Bu emrin tatbikatından önce müftünün haberi olur ve Kuranın din değiştirmeye cevaz vermediğini, Fatih Sultan Mehmed'in ahidnamesine uygun bulunmadığını, dini ve hukuki bakımdan bu teşebbüsün meşru olmayacağını ve fetvasının bu manada verilmediğini beyan etti ve Padişah bu teşebbüsten vazgeçti.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder