Niyazi Mısri hazretlerinin sürgününde etkin olan bir hareket de Hz.İmam Hasan ve İmam Hüseyin efendilerimiz için yazdıkları bir risalede onlardan Nebi diye bahsetmesidir.
Şerhi Akaid'de itikad babında "Veli derece-i nübüvvete vasıl olamaz"denmiştir. Nübüvveti iki türlü anlamak gerekir. Nübüvveti tarifi,nübüvveti teşriiyye. Hazretin kasteddiği nübüvveti tarifiyye olan hususudur.Nübüveti Şeriyye; Efendimiz (sav) ile son bulmuştur.
Bu hususu Şeyh Şuayb Şerefeddin-i Gülşeni'ye sormuşlar:"Mezkur risale hakkında ne dersiniz?" diye sorulduğunda :"Oğlum, Hazreti Mısri efendimizin muradı alileri anlaşılamamıştır.Hazretin muradı,nübüvveti tarifiyyeye nazırdır. Nübüvvetteki bu tarifleri anlayamayanlar itirazda bulunmuştur. Hasaneyn efendilerimizden ziyade, haktan hakikattan haber veren olmadı."
Tarikaten Mevlevi, sireten Bektaşi olan Kahyazade Arif Molla 'ya bazı muarızları gelmiş "Hazreti Mısri'nin Hasaneyhn hakkında nübüvvet iddiasına ne dersiniz?" diye sorduklarında hazret"Ben hem Hasaneyn'in hem Hz.Fatıma'nın nübüvvetlerine kailim.zira "Hasaneyn bendendir. Bende onlardanım.Fatıma benden bir parçadır" buyrulmuştur.
Hazreti mısriye itiraz edenlerden birisi Şeyhulislama sormuş:"Efendim Hasaneyn'e peygamber denmesinin cezası nedir?Şer an ne lazım gelir?" Şeyhülislam arif ve kamil bir zat imiş:"Hz.Mısri'den gayri kim söyler ise şeran katlonulur. Amma Mısri söyler ise onun sözünde bir hikmet vardır. Mısrinin zahir ilmi bizlerin çok üstündedir. Onlara dil uzatmağa kaadir değiliz"demiş.
İtiraz olunan söz şudur:Allah'dan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in O'nun resulü olduğuna şehadet ederim. Hz.Peygamberin iki torunu olan Hz.Hasan ve Hz.Hüseyn Allah Resulünün iki elçisidir"Bu sözlerinde "MİNALLAH)-Allah'ın resulüdür" dememişlerdir.
Şerhi Akaid'de itikad babında "Veli derece-i nübüvvete vasıl olamaz"denmiştir. Nübüvveti iki türlü anlamak gerekir. Nübüvveti tarifi,nübüvveti teşriiyye. Hazretin kasteddiği nübüvveti tarifiyye olan hususudur.Nübüveti Şeriyye; Efendimiz (sav) ile son bulmuştur.
Bu hususu Şeyh Şuayb Şerefeddin-i Gülşeni'ye sormuşlar:"Mezkur risale hakkında ne dersiniz?" diye sorulduğunda :"Oğlum, Hazreti Mısri efendimizin muradı alileri anlaşılamamıştır.Hazretin muradı,nübüvveti tarifiyyeye nazırdır. Nübüvvetteki bu tarifleri anlayamayanlar itirazda bulunmuştur. Hasaneyn efendilerimizden ziyade, haktan hakikattan haber veren olmadı."
Tarikaten Mevlevi, sireten Bektaşi olan Kahyazade Arif Molla 'ya bazı muarızları gelmiş "Hazreti Mısri'nin Hasaneyhn hakkında nübüvvet iddiasına ne dersiniz?" diye sorduklarında hazret"Ben hem Hasaneyn'in hem Hz.Fatıma'nın nübüvvetlerine kailim.zira "Hasaneyn bendendir. Bende onlardanım.Fatıma benden bir parçadır" buyrulmuştur.
Hazreti mısriye itiraz edenlerden birisi Şeyhulislama sormuş:"Efendim Hasaneyn'e peygamber denmesinin cezası nedir?Şer an ne lazım gelir?" Şeyhülislam arif ve kamil bir zat imiş:"Hz.Mısri'den gayri kim söyler ise şeran katlonulur. Amma Mısri söyler ise onun sözünde bir hikmet vardır. Mısrinin zahir ilmi bizlerin çok üstündedir. Onlara dil uzatmağa kaadir değiliz"demiş.
İtiraz olunan söz şudur:Allah'dan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in O'nun resulü olduğuna şehadet ederim. Hz.Peygamberin iki torunu olan Hz.Hasan ve Hz.Hüseyn Allah Resulünün iki elçisidir"Bu sözlerinde "MİNALLAH)-Allah'ın resulüdür" dememişlerdir.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder