"Kardeş ve evlat katli" meselesini üçlü taksime muhatap kılmak gerekir:
1-İsyan eden hanedan üyelerinin katli tamamen şeri bir çerçevededir.İslam Hukukunda İsyan suçunun karşılığıölümü gerektirir.
2-)Siyaseten katl denilen bu husus Fatih7in kanunnamesinde "Ekseri ülema tecviz etmiştir" şeklinde geçer.İsyan ettiği tam tespit olunamasa bile isyan edeceğine dair emareler beliren hanedan mensuplarının katli, bu kabildendir.Bu karar şu gerekçelere dayandırılmıştır:"Fitne adam öldürmekten daha büyük günahtır"(Bakara 217 ayeti)."Umumi zarar karşısında hususi zarar tercih edilip umumi zarar bertaraf olunur."İki zarardan en hafifi tercih olunur".
Yavuz ve kardeşi şehzade Ahmed arasındaki savaşta iki taraftan da 10 bin kişi ölmüştür.Kardeş kavgası nedeniyle zayıflayan Osmanlı'nın üzerine gelen Timur'un katlettiği insan sayısı düşünüldüğünde devletin bekası, umumin zararı karşısında hususi zarar tercih edilebilir.Zaten tüm Osmanlı'da kardeş yahut evlat katli gerçekleşen vaka sayısı takriben atmış küsürdür.
3-)İsyan yahut siyaseten katle dayanmayan öldürme meşru değildir.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder