Bir kimse aklı cüz'i ile yetinip, öğretmen olarak yaratılan peygamberin talimatını kabulle bu aklı cüzisini parlatmaz ve onu aklı mead mertebesine terakki ettirmezse bu akıl dünyanın zahiri hayatından başka bir hayat göremeyeceği için makbul bir akıl değildir. Asıl akıl, Hak'dan ve ehli hak olan enbiya ve evliyanın ilimlerinden istifade edip nur alarak hayatı bakiyeyi idrak eden akıldır...
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder