Hak yolunun ilmini gönül sahibi bilir veyahut o gönül sahibinin gönlü bilir."Hak yolundan" murad, kişinin mebdeine (öncesine rücu yoludur ve bu yolun menzilleri "Allah'a yol mahlukatın nefesleri adedincedir" kavlince, her ferdin istidadına nazaran gayri kabil sayıdadır. Ancak bu yolun kapısı Peygamberin getirdiği şeriata ve onun ahvaline kemaliyle tabi olmaktadır. Şerita ve Peygamber ahvaline layıkıyla tabi olanlar, gönül sahibi olup, bunlar da iki kısımdır:Birisi "ehl-i mükaşefe"dir ki, bu zevata kalblerinin bildiği ahval mestur olmaz; yani kalblerinin bildiğini görür ve bilirler. Ve diğeri ehli mükaşefe olmadığından, kalbinin bildiğini görmez ve fakat kalbinin sevkıyle hareket edip, bu sevkın sebebini, alemi zahirde hadis olduğu vakit, çeşmi zahir ile görür....
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder