kuran-ı Kerim'de AĞAÇ kavramının geçtiği ayetlerden fiziksel ağaç anlaşılır sa da hakikatte "Şeyh Gölgesi"dir.
Şeyh kitap sahibidir.Allah'ın kitabı şeyhin gönlündedir.Şeyh "Beni her nerede olsam mübarek kıldı ve hayatta olduğum müddetçe bana namaz ve zekatı emretti(Meryem 31) kelamı Hz.İsa efendimizin ağzından çıkmış olsa da Şeyh anlatılır."Ağacın altına gel ve hurmayı kendine doğru silkele üzerine taze hurma dökülsün"(Meryem 25) ayetinde olduğu gibi kimde hakikat derdi varsa , bu ağacın altına gelsin.Bu ağaç önce isteyen idi sonra istenen oldu.Gel de hurması ile faydalı bir helva yap ki , böylece senden din çocuğu olan İsa doğsun.Bu ağacın dalına yapışanlar "Sağlam bir dala yapışmıştır"(Bakara 256)
"TERTEMİZ BİR AĞAÇ GİBİ.."(İbrahim, 24) din ağacı terbiye ile kuvvetlenir.Din ağacını fiden halinden terbiye ile ağaç haline getirmek gerekir.Bu ağaç iki taraflı büyür .bir yönü hakka doğrudur, bir yönü halka.Kim buağacın dalına yapışırsa ; o dal o kişiyi Hakk'a ulaştırır.
Nuh'un gemisini de olsa olsa böyle bir takva ağacının tahtasından yapmışlardır.bu Takva gemisi olan Nuh'un gemisine , evlat gibi sevilen müridler girerse kurtulurlar.Her kim itaatsizlikte önder olup gemiye girmez ise boğulup gitmiştir.kim bu ipe yapışırsa kurtulur.kur'an :"Hep birlikte Allah'ın ipine sımsıkı sarılın, parçalanmayın"(Ali imran , 25)
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder