"İNSANI İNSAN EDEN BAŞLICA DÖRT ŞEYDİR:SABIR, MEVCUDA KANAAT, HAK VE ADALETE HİZMET"
Hz.Ali efendimiz buyurmuştur:"İmanın dört dayanağı(istinadgahı) vardır.Bu dört dayanak:sabır, yakin, adl, cihad"
SABR 'ın dört bölümü vardır:
Şevk (Yani nefis ve ruhun bir noktaya birlikte incizabı,meyletmesi)
Şefk (Yani cismen ve ruhen saygılı)
Zehadet (yani fenalıklardan korunmak)
Terkip (Her umurda adımını gözeterek atmak)
Saadete müştak olan şehvetlerden tamamen arınır.Şefk:(Yani csmen ve ruhen saygı taşıyan) cehennemden çekindiği için Allah'ın istemediği fenalıklardan kendini korur.Zehadeti(yani sakınmayı) bir kimse dünyanın hevslerinden kendini korur ve sakınırsa musibetler ve felaketlere tahammül eder ve bunlar onun indinde la-şey mesabesinde kalır.
YAKİN (şüphesiz ilim) 'in de dört şubesi vardır:
Tabsalatül fatine:Yani zihni pak ve temiz olarak her şeye istidat kazanmayı ve onu ulaşmayı istemektir.
Tevilatül hikmet :Yani hikmetin ledünniyatına vakıf olmak.
Mevizetül ibret(Yani görünüşleri manalandırarak hareket hattını ona göre ayarlamak.
Sünnetül evvelin(Hakk yolu göstermiş olanların izini takibe istidatlı olmak)
(Çünkü fetaneti tabassur eden(basireti açılan) kimse yani zatını ıslah ve terbiye eden kimse , hikmetin teviline muktedir olur.Hikmetin tevilini hakkıyla anlamış olur.buna ulaşan bir kimse ibretgehi alemin temaşasından (seyrinden) feyizyab olurBu feyiz onun, evvelin gibi temaşağahı kudrette(kudretin seyredilmesi sırasında) saklı(gizli) olan esrara vukfunu sağlar.
ADALETİN'de dört şubesi vardır
Gamızül fehm(Yani anlamı güç olan şey)
Zühretül Hilm (Hilmin çiçeğinin melahat, letafet,revnekdar olması)
Ravzatül ilm:İlmin sonsuz meyvalarından behravar olmak
Şerai-ül hikem:(olmuş olan şeyin cari usulüne aşina olmak)
Bir kimse anlayış itibarı ile ilmin derinliğine nüfuz edecek bir kudrete sahip olursa, bütün hakiki manaları tefsir edecek kudrete malik olur.Böyle bir kemale mazhar olan kimse , hikemin şeraiine yani"yol ve erkanına"vakıf olur.
Hilmiyete nail olan kimse ifrat ve tefrite kapılmaksızın halk arasında yaşayışını sağlar.
imanın rükünlerinden CİHAD'a gelince
Cihad'ın dört bölümü vardır:
Emri bil ma'ruf Ayet ve hadiste Cenab-ı Hakk'ın ve Resulünün işlenmesi lazım gelen hususda buyurdukları emre göre hareket etmek
Nehyi anil münker:Ayet ve hadislerde işlenmesi men edileni yapmamak
Sıdkul mevatin:Bütün fiil, tavır ve harekatında , durağında kıl kadar doğruluktan ayrılmamak
Şn'a -tül fasıkin:Fasıklara buğz ve adavet
Bir kimse maruf ile emrederse, müminlerin arkasını kuvvetlendirmiş olur.Bir kimse işlenmesi fena olan bir şeyin yapılmamasını temin ederse , münafıkların burnunu kırmış olur.Bütün efal ve amellerinde doğruluğu şiar edinen kimseye Cenab-ı Kadir u Kayyum yardımcı olur.Fasıklara buğz eden kimse Allah için buğz etmiş olur.Bir kimse Allah için fasıklara buğz ederse ,Cenab-ı hakk o kimse için onu sevmeyenlere buğz eder.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder