Gece ve gündüzün birbiri ardınca gelmesi ,kötülük ve iyiliğin birbirini takip etmesine işarettir.Dünya sürekli gece ve sürekli gündüz olmaz.Bilakis gece gündüz sürekli birbirini takip eder.Aynı şekilde mümin bir kulda da salih amelin nuru ile , fasid amel ve kötü düşüncenin zulmeti eksik olmaz.Kıyamet günü olduğunda Allah geceyi cehenneme,gündüzü de cennette atar.Onun için Cennette gece, cehennemde de gündüz olmaz.Yani cennette gündüz, müminin mertebesine göre imanın ve salih amellerin nurudur.Cehennemde gece , kafirin inkarının ve fasid amelinin zulmeti/karanlığıdır.İnkar iman olmadığı gibi gece gündüz,narda/ateş de nur olmaz.Nur ehli de Nar ehlide kendisine galip olan sıfatı üzere kalır
Kalbe ve onun tecelli bakımından haline gelince , onun durumu kalıbın/bedenin durumundan başkadır.Onun manevi gündüzünün peşinden gece gelmez.Bazı vakitlerde kalbin üzerinde perdelenme arız olsa da bu,mahcubların/perdelilerin halindeolduğu gibi zahmet perdelenmesi değil rahmet perdelenmesidir.
Keza kalb ehlinin işitmesi de bir işle sınırlı değildir.Bilakis onlar,Musa (a.s)'ın işittiği gibi mevcudat ağacından işitirler.Hakikat üzere işiten topluluk onlardır.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder