Ehli şeriat şirki heykele, puta saygı göstermek şekilnde anlar ve bazı devlet törenlerinde büst şeklinde cesedi yapılmış bir heykel7e saygı gösterilmesini "şirk " olarak telakki ederler.
bu çok yüzeyseldir,Taşa toprağa tapmak, onların özü de Allah olduğundan , yine bir yolla Allah'a tapmak demektir.Totemlere tapmayı bile böyle değerlendirebiliriz.
Şirken en bariz şekli, insanın kendine varlık vermesi,egosunu ve benliğini ileri sürmesidir.En büyük put insanın kendine verdiği varlıktır.Cünüblükten kurtulmak için nasıl ki vücudda su değmemiş bir kıl kadar yer kalmayacak sözünde ifade edilen "kıl", benliktir.Çünkü kişi kendi varlığına değer verirse ortada değer verilen iki varlık oluşur,Birisi Allah diğeri sen.Vahdete ulaşabilmek için bu ikiden birinin yok olması gerekir.Allah yok olmayacağına göre kul yok olmalıdır..İki gözümüz bir görmemizi temin eder.Eğer kişi şaşı ise iki göz iki nesne görür.İnsanın, kendine varlık atfetmesi de manevi şaşılıktır.
Ehli tevhit olmayanlar , Allah'ı ve kendilerini ayırdıkları için dünya malı için de "Benim malım" diye ayırırlar.Halbu ki "Mülkü elinde bulunduran Allah'tır"(67/1).Salikleri fena mertebelerinin talim ettirilmnesindeki maksat bu şaşılığı gidermek iki gözün bir görmesini temin etmektir.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder