"Tevil" kelimeninzahiri manasını, muhtemel olan manasına döndürmektir. Fakat, muhtemel mana Kur'an ve hadise muvafık görüldüğü vakit olur. Mesela Kur'anda YUHRİCÜL HAYYE MİNEL MEYYİTİ"(Rum 30/18) "Allah ölüden diriyi çıkarır" buyurur. Eğer kuşun yumurtadan çıkardığı murad olunursa "tefsir", eğer kafirden mümin ve cahilden alim çıkardığı murad olunursa "te'vil" olur.
"KIYAS" sözlükte "takdir" demektir. Şeriatte; hükümde asl ile ferarasını cem etmektir. Yani bir şey hakkında sarih bir hüküm olduğu halde, o açık hükümden istinbat olunan bir mana sebebiyle, o şeyin feri hakkında da hüküm vermektir. Kur'an da "VESELİLKARYETE"(Karyeye sor" buyrulur. Bu emirdir. Fakat tevil etmeksizin kabili icra değildir. Zira karyenin kendisine sormak mümkün değildir, ahaliye sormak ile tevil olunur...
"KIYAS" sözlükte "takdir" demektir. Şeriatte; hükümde asl ile ferarasını cem etmektir. Yani bir şey hakkında sarih bir hüküm olduğu halde, o açık hükümden istinbat olunan bir mana sebebiyle, o şeyin feri hakkında da hüküm vermektir. Kur'an da "VESELİLKARYETE"(Karyeye sor" buyrulur. Bu emirdir. Fakat tevil etmeksizin kabili icra değildir. Zira karyenin kendisine sormak mümkün değildir, ahaliye sormak ile tevil olunur...
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder