ALLAH'A DÜŞMANLIĞIN ÇEŞİTLERİ

En Barizi, Yaratıcıyı kabul etmemek ki bunun karşılığı bugünkü literatürde ATEİZM dir.
Düşmanlığın bir diğer çeşidi, Allah Teala'nın varlığını kabul etmekle birlikte dünya hayatına karışmadığı, Helal ve haram olarak bir sınıflandırma yapmadığı düşüncesi. Helal ve haram etme yetkisini kabullenmeme.Bu nedenle 'de İbadetlerden kaçınma.
Allah Düşmanlığının bir diğer yönü Peygamberi kabullenmeme
Allah'a düşmanlığın en dikkate alınmayan şekli bugünün toplumunda Allah dostlarına düşmanlıkta bulunmaktır..Çünkü Allah dostlarına düşmanlık eden Allah'a düşmanlık etmiş olur. Çünkü düşmanlık edilen her iki kişiden birine olan düşmanlık ve muhalefet aynı zamanda diğerine de yapılmış demektir. onlardan birine karşı gelmekte diğerine karşı gelmektir. Şeriatın çizdiği sınır ve hükmüne aykırı olarak hüküm ve sınır koyup adına kanun ve benzeri isimler veren kötü hükümdarlara, idarecilere büyük tehditler vardır.Allah'a karşı gelmiş olan bu kişiler"..kendilerinden öncekilerin alçaltıldığı gibi alçaltılacaktır.."(Mücadele suresi ayet 4)
Ülkemizdeki idarecilerimizde Allah düşmanlığı varmıdır?
Söz olarak yoktur. Hiçbir idarecimiz Allah'a düşmanız asla söylemezler. ancak yapılan icraatlar, uygulamalar ve kanunların islam'a muhalif olması nedeniyle Allah'a düşmanlık etmektedirler.Allah Teala'nın yasakları haramları açıktır.Bu haramları yasaklama yolunda gayret içinde olmayan bir idareci mesuldür. Bugün Olağan üstü hal kapsamında bir kişinin mal varlığına el konulabilmekte, ve memuriyetten ihraç edilmekte zindana atılmaktadır. Bu yetki ve güç var ise Allah Teala'nın haram ettiklerini yasaklama yolunda bu güç niçin kullanılmamaktadır. Dünkü Akit gazetesinin başlığı manidardır. Belki birilerinin zoruna gitmiştir:"Kumara vergi yüzde beş, mutfak tüpüne vergi yüzde elli".Bugün doğru olan sözler çok az insan dile getirsede bu sesler cılız kalıp duyulmuyor. Diyanet işleri Başkanının ses çıkartamadığı bir zamandayız. Acaba nedendir? Eğer bu imkan ve iktidara rağmen Allah düşmanlığımız devam etmekte ise "öncekilerin alçaltıldığı gibi alçaltılacaklardır".Bu sonuç mukadderdir.