MÜRŞİDİN OLMAZSA OLMAZLIĞI

Mevlevilikte,Mürşidin olmazsa olmazlığı hususunu Hz.Pir efendimiz Mesnevi-i Şerifte şu beyitlerle izah etmektedir:
Bir Pir ele geçirdin mi hemen teslim ol;Musa gibi Hızır7ın hükmüne girip yürü.Ey münafıklık nedir,bilmeyen ! Hızır'ın yaptığı işlere sabret ki Hızır 'Haydi git ayrılık geldi '(Kehf 18/78)demesin.Gemiyi kırarsa ses çıkarma;çocuğu öldürürse saçını başını yolma.Mademki Hakk,onun eline:'kendi elimdir ' dedi(Yedullahi fevga eydihim-Fetih,48/10)hükmünü verdi;şu halde Tanrı eli,onu öldürse de yine diriltir.Hatta diriltmek nedir ki?Ona ebedi hayat verir.Bu yolu,nadir olarak yapayalnız aşan bile yine ,Pirlerin himmetiyle aşmış,varacağı yere onların himmetiyle ulaşmıştır.Pirin eli kısa değildir,gaiptekilere de erişir.Onun eli,Tanrı kabzasından başka bir şey değildir ki "
Sufiler arasında meşhur olmuş hadis-i Şerifte:"Topluluğu içierisinde mürşit,ümmeti içinde peygamber gibidir" buyrulmakla Hz.Mevlana bu hadise dayanarak Mesnevi'de buyurmuştur:"Peygamber,'maneviyatta ilerlemiş bir şeyh,kavminin arasında peygambere benzer ' dedi" buyurmuştur.Hz.Peygamber ile sahabeler arasındaki ilişki bir seyri süluktur.Mesnevide ifade edilir ki:
"Bunun için (gizli hileyi anlamak müşkül olduğundan) bazı ashab,Peygamber'den azgın ve hilekar nefsin hilesini sorarlar;'nefs,ibadetlere ve candan gelen ihlasa gizli garazlardan ne karıştırır ?"derlerdi.Peygamber'den ibadetin faziletini ve sevabını arayıp sormazlar;'apaçık ayıp hangisidir?'diye kötü huyları sorarlardı.Gülü kerevizden fark edercesine kıldan kıla,zerreden zerreye nefis hilesini tanır,bilirlerdi.Ashabın kılı kırk yaranları,umumiyetle o vaaz ve beyana hayran olurlardı(Mesnevi ı/366)