İnsanlar dört kısımdır.
Birinci kısım; mevcudatı halk olarak görürler.Yaratılmışları Hakk'ın gayri görürler.Bunlar mahcublardır(perdelilerdir).Alemi surette bir savaş ve niza görürler.
İkinci kısım insanlar; mevcudatı Hakk'ın gayrı görmezler.ve Hakk'ın aynı bilirler; bunlara "muvahhidin" derler .Bu taife alemi şehadetteki bu niza-ı suriyi,Hakk'ın sanatlarının tecellisi olarak telakki ederler.
Üçüncü taifeise;nazarlarından hem Hakk hem halk sabit olur; fakat ahkamı Hakk ile ahkam-ı halk arasını tefrik edemezler.Onlar hayret içindedirler.Mevcudata Hak mı, yoksa halk mı desinler bir hükmü kati veremezler.Bunlar ehli hayrettir.bunların mertebesi evvelki iki taifeden yüksektir.
Dördünca taife , mevcudatı bir vecihden Hakk, ve bir vecihten halk görürler ve ayniyetin vücudu ile beraber Hakk ve halk arasında tegayür ve imtiyaz-ı itibari-i nefsül emriyi ve her ikisinin ahkamını mülahaza ederler ve abd, abd ve Rab de Rab derler vebunlar "muhakkikin" taifesidir ve bu mertdebe marifetin nihayetidir.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder