1943 lü yıllarda Kocaeli'nde yakalanan bir grup melaminin adliyeye sevkedilmeleri üzerine C.Savcılığı bu tarikat hakkında Diyanet işleri Başkanlığından bilgi istemiş ve aşağıdaki şu cevabı almıştır:
"KOCAELİ AĞIR CEZA SAVCILIĞINA,
TASAVVUFA AİT İLMİ MENBEALARA GÖRE MELAMİLER BATINDA OLANLARI ZAHİRE VURMAYANLARDIR.YANİ SOFİ HEM ZAHİRDE , HEM BATINDA ŞERİAT ADABI GÜDENLERDİR.Diğer bir ifade ile Melamilerde zikir ve fikir vardır.tac hırka,tekke,zaviye ve ayin yoktur.Sofilerde ise hem zikir ve fikir vardırhem tac,hırka,zaviye,tekke ve ayin vardır.Tarihte ilk defa hicri 271 de vefat eden Hamdun Kassar avam arasında kıyafet ve heyetçe temayüz etmemeği adet edindiği için Melami ünvanını almış ve ondan sonra bu meşrebte gelenlere Melami adı verilmiştir.Hicri 833 te vefat etmiş olan Hacı bayram Veli'nin iki ünlü çırağından birincisi Akşemsettin, şeyhinin makamına geçince ikinci çırağı Ömer Sekini tac ve hırkayı yakarak yani tarikatın zahiri şekiller ve merasimini atarak Melamilik mesleğini yenilemiştir.İşte son yüz sene zarfında Araphoca Şeyh Muhammed nurül Arabi tarafından güdülen ve esası Muhyiddin Arabi'nin vahdet-i vücud nazariyesine dayanan tasavvufi ve felsefi fikir ve sohbet mesleği Hamdun Kassar'ın Ömer Sekkin'in şu yukarıda izah edilen usulüne uyarak Melamilik adını almıştır.
Bu meslek tevhid-i efal,tevhid-i sıfat ,tevhid-i Zat adlarıyla vahdeti vücud nazariyesini Muhyiddin Arabi'nin sofilik felsefesini anlamak derecelerinden ibarettir.Binanaleyh Melamilik diye başlı başına bir tarikat ve icazet silsilesi yoktur.Muhammed Nurul Arabi'nin Nakşibendiyye ve Halvetiyye tarikatlarından icazet aldığı ve bu iki tarikattan icazet verdiği rivayet edilmiştir.Melamilere mahsus zaviye,tekke ve dergah yoktur.Meclisi Meşayih tarafından tevcih edilen tarikat ,şeyhlikler ve tekkeler arasında bu ismi taşıyan bir şeyhlik ve tekke görülmemiştir.
MELAMİLİK BİR SOHBET TARİKATIDIR.SOHBETLERİ GİZLİ DEĞİLDİR.Kahvehanelerde,meclislerde ,odalarda sohbet ederler.Bu sohbete kendilerine mensup olmayanlar da girer ve sohbetlerinde hususi ayin ve merasim şekilleri yoktur.
Keyfiyet Müşavere Hayetinin 24.11.1943 tarih ve 151 sayılı kararına atfen bildirilir.Diyanet işleri Reisi"
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder