HAC,İNSAN-I KAMİL ZİYARETİ MİDİR?

Hac suresi 22/27 ayeti:"Ya İbrahim !insanları  hacca davetle nida et ki,piyade ve süvar olarak her uzak yollardan adamlar sana gelsinler" ayetinde SEFER ETMEK,TAVAF-I KABE ve Hz.İBRAHİM(o zamanın nebisi ve insan-ı Kamili) birlikte anılmış olup Hacc dediğimiz ibadetin hakikatı,Hz.İbrahim makamında olan o vaktin insan-ı Kamil'ini bulmak için sefer etmek,o insanı bulup Kabe konumunda olan bedeninin(cesedini) etrafında dönmek(hizmetini yapmak) olması gereklidir.Kur'an hükümleri kıyamete kadar devam eden canlı olmakla,bugün Hz.İbrahim ortada olmadığı için "Sana gelsinler"bölümünü nasıl izah edeceğiz.Sefer mevcut,Kabe mevcut ama Hz.İbrahim ortada yok.Ayetin batıni manası yukarıdaki gibi algılanırsa taşlar yerine oturur.Şeyh Beyazid-i Bestami'nin "Ka'be benim benim etrafımı tavaf et"demesiyle bu husus aşikaren açıklanmıştır.Kabede,Zat'ın zuhuru sıfat ve esma iledir.İnsanda ise Zat'ın zuhuru esma ve sıfat ile beraber birde sıfatı kevniyye iledir.Bu nedenle insan,kabeye nispetle  tamlığı fazladır.Kabe'de ihtiyaç,zenginlik,nesli devam ettirmek,yemek,içmek,hastalık v.s gibi canlılık işaretleri yoktur.Ama insanda vardır.Bu nedenle insan şeriatta  ibadet kıblesi olmamış,cansız olan Kabe kıble olmuştur.Meleklerin ,Hz.Adem'e secde etmesi,Hz.Adem'in suretine değil hakikatınadır.Umrenin fazileti için buyrulmuştur ki "Umre,gelecek umreye kadar iki umre arasındaki günah ve hatalara kefarettir" müjdesi gereği kefaret olunca insan-ı Kamil'in ziyareti dahi daha ziyade etki eder.Çünkü Cenab-ı Hakk'ın kendisi insan-ı Kamil'i,Kabe üzerine faziletli kılmıştır."Ben yerime göğüme sığmadım ve lakin mümin kulumun kalbine sığdım"hadisinden gökte ve yerde bulunan her şeyden dahi insan-ı Kamil'in aziz olduğu anlaşılır."Mü'min Allah Tealaya Kabe'den eşreftir"hadisinden de bu anlaşılır.Kabe,Allah'ın mahlukunun evidir.İnsan-ı Kamil ise Allah'ın sırrının evidir."Kabe,Halil-i Azer'in bina-kerdesidir.,kalbi mümin ise,celil-i Ekber olan Allah'ı azimüşşanın nazargahıdır" denmiştir.Hz.Beyazıd'a bu sözleri söyleyen insan-ı Kamil "O haneyi yaptıktan beri  ona gitmedi ve bu haneye o Hayy den başkası girmedi"DEMİŞTİR.