MÜRŞİT SEBEBDİR,ARACI DEĞİLDİR

Sebeblere tevessül etmek şeriatın gereğidir."Allah'tan korkun ve ona yaklaşmaya sebeb arayın" emrindeki sebeb Mürşittir.Mürşitler gönül doktorudurlar.Allahdan hastalığı için şifa isteyen kimsenin doktora gitmesi sebebe tevessüldür.Doktorun ilmine teslim olan kimse Haşa Allah'la kendi arasına aracı sokmuş olmaz ki.dOKTORUN TAVSİYE ETTİĞİ İLAÇ VE USUL TATBİK EDİLİRSE  HAKKIN İRADESİNE MUVAFIK GELİRSE HASTALIKTA İYİLEŞİR.Burada doktor bir gayret içindedir.Mürşitte bir gayret içindedir.Ancak ,mürşidin himmetine karşı müridin çaba ve gayret içinde olması gereklidir.Yani bir anlamda kişinin himmeti kendinden kendinedir.Bu nedenle Tasavvufka"Mürşit şarttır,ama iş tohumda biter"denmiştir.