Hadiyd suresi 57/3 ayeti:"Evvel, ahir,zahir ve batın O'dur"ayetine zahir uleması tarafından birçok teviller yapılmışsa da ehli hakikata bu teviller mülayim gelmemiştir.Bu ayetin kerimenin tefsirinde ümmi bir ehlihal ile ,zahir ilmine mağrur bir zatın görüşmeleri misali verilir:
Ümmi fakat hakikat ehli olan bir zata. bir çok kitapları okumuş dolayısıyla tefahur hissi duyan bir zat dostlarının teşviki ile bir gece ziyarete gidiyor.Mütevazi yaşayan hal sahibinin odasındaniçeri giriyorlar.Hücrede ortada bir rahle verahle üzerinde birgaz lambasının ışığı mevcut.Hoşbeşten sonra, zahir ilmine mağrur misafir bu ayeti kerimeyi okuyar:Hüvem evvelü, vel ahirü vezzahiri vel batın"ve diyorki:Cenab-ı hakk burada evvel, ahir, zahir, batın kendi olduğunu beyan buyuruyor.Hak, aşikar olduğunu söylüyor, fakat ben göremiyorum efendi, siz bu ayete nasıl bir mana verirsiniz?" deyince o ümmi arif zat , önündeki lambaya üfleyip dinlendiriyor,odanın içi zifiri karanlık oluyor.
Soruyu sorana hitaben:Karşıdaki rafın üstünde bir çıkın var, görebiliyormusun?
"Hayır"
"Arkandaki köşede bir şey var, görebiliyormusun?"
"Hayır"
"İhtimal bu ışık olmazdan evvel kapıyı açsaydınız beni de göremeyecektiniz.İmdi sizin ,ışığın uyanmaması dolayısıyla odanın içindekilerini göremezseniz hücrede olan şeylere yok mu diyelim?
Soruyu soran insafa geliyor.Kırk ellisenelik ilmimüktesebebinin bir hiç olduğunu idrak ediyor."Bana hakikatı öğret" diye yalvarmaya başlıyor.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder