ZÜLKARNEYN KISSASININ LEDÜNNİ BOYUTU

Kehf suresinde anlatılan Zülkarneyn kıssasının Ledünni boyutun >NİYAZİ MISRİ HAZRETLERİ ŞÖYLE ANLATMIŞTIR: "Zülkarneyn (a.s) 'ın sure-i Kehf de anlatılan kıssası süluk ehlinin enfüste yaptığı nefis mücadelesidir. Zülkarneyn'in dünyada şehirler fethetmesi ;ehli sülukun nefis kalelerini zapt etmesidir. Hazineler zapt etmesi; ehli sülukun bilgi hazinelerine malik olmasıdır. İnanmayanları öldürmesi veya esir alması; eskiden kalan bayağı ve kötü huylarını yok etmesidir. Yine İnananlara sahip çıkması ve onlara ikram ve izzetlerde bulunması da ilahi emre uymak ile elde edilen güzel huyların kazanılmasıdır. Tüm bu anlatımlar kişinin kendi nefsi ile yaptığı batıni seyirler ve mücadelelerdir. Mesela Zülkarneyn önce garp tarafına gitmiş ve oradaki şehirleri fethetmiş, daha sonra da şark tarafına gitmiş ve yine oradaki şehirleri fethetmiştir. Burada, garb tarafındaki şehirler, insanın bedenidir. Çünkü Beden, ruh güneşinin battığı yer, yani garptır. Önce bedenin şeriat hükümlerinin emrine girmesidir. Şark tarafındaki şehirleri fethetmesi de süluk ehlinin nefislerindeki Allah ve Resulullah(sav) Efendimizin ahlakına muhalif edecek tüm huyların ve amellerin güç ve riyazetler yaparak nefislerini tamamen temizlemiş olmalarıdır. Böylece önce bedenini daha sonra nefsini fethetmiş(temizlemiş) oldu. Garbı tamamen temizledikten sonra şarkın fethi başlamıştır. Şark tarafında kendisine tabi olan halk (kişinin nefsi), kendileri ile kendilerine devamlı rahatsızlık veren hatta onlardan çoğu kimseleri öldüren Yecüc ve Mecüc arasında bir set yapmasını isterler. Yecüc ve Mecüc, kalbe devamlı saldıran ve onu kötülüklere sevk eden, kötü düşünceler ve vesveselerdir. Bu set, ehli sülukun bedenlerini ve nefislerini kalpteki kötü düşüncelerden koruyacaktır. Bu sette zühd,takva ve ihlastan meydana gelmiştir. Zühd ve takva ve ihlas ile süluklarını tamamlayanlarda Yecüc ve Mecüc hiçbir zaman o seti aşamaz ve onlara ulaşamaz.