MUSA/HIZIR KISSASINDAKİ İŞARETLER

Kehf suresinde zikredilen Hz. Musa (a.s) ile Hz.Hızır (a.s) arasındaki hadisede yolculuk esnasında Geminin delinmesi, çocuğun öldürülmesi ve Duvarın yıkılacak duvarın tamiri meselesinin zahiri manasının ötesinde başkaca anlamları vardır. Hz. Hızır'ın deldiği gemi; namaz, takva, zühd, vera ve irfandır. Hz. Hızır Hz. Musa'ya ve Hızır'a tabi olacaklara bir yol göstermiştir. Hz. Musa dini öğretmek ve toplumuna önderlik hususunda salahiyet sahibidir. Bu salahiyetini kullanmadan evvel kendi halini en ince ayrıntısına kadar keşfetmesi gerekmektedir. Cümle halk yolumdan gelsin diye rağbet etmeden, riyadan, nifaktan, gizli şirkten tam din adına, tam yetkili olması münasebetiyle hakikat ile korkması lazım geliyordu. Geminin delinmesi gibi kendinde bir ayıp bulması ve halkın lisanından "Musa (a.s) salihdir, müttakidir, takva sahibidir" denmekten kurtuldu. İşte geminin delinmesinin sebebi budur. Öldürülen oğlan çocuğu hubbu cahdır. Şöhret düşkünlüğü , makam ve rütbe hırsıdır. Ve makam sahibi olan kimselerin gönlünde hubbu cahh, Hz. Hızır'ın öldürdüğü oğlan çocuğu kadar masum ve sevimlidir. Bu nedenle bu çocuğu öldürmek çok zor bir iştir. "Ölmeden evvel ölünüz" hadisi mealince gönlündeki makam sevgisini öldürmezsen , o çocuğu yaşatma cihetine gidersen , o çocuğun sevdası insanı helaka götürür. İlmü ledün sahibi kamil zatlar bunu uygulamak zorundadır. Terbiyesi altındaki insanlardaki bu sevgiyi öldürmekle görevlidirler. Kemal sahipleri, makam ve rütbe sevgilerini öldürmezlerse manevi kalpazan olurlar. Altın zannettiği maneviyatın altından bakır çıkar ve bunu kemal zannederler. Tamir edilen duvar ve altında gizli hazine ise insandaki Kemal sıfatının gizlenmesi ve başkalarının ayıbının örtülmesidir. Bundan burada ucub sıfatının izalesidir