Kalbe gelen hayal ve hatıranın menbaı dörttür. Nefsani, şeytani, meleki ve rahmanidir.
Nefsani hatıranın alameti şudur, tabiat vasıtasıyla gelir ve zikrullah ile zayıf olmaz ve sabit bir halde bulunur. Bu hatıra şerdir.
Hatırayı şeytaninin alameti budur ki, kuvvetli olmaz ve tereddüde müstenid olur ve zikrullah ile zayıf olur.Buna vesvese derler.Fasıkı fıska ve kafiri küfre daveteder, abid ve zahidin nefislerini tahrik ederek ekseriya onları günah işlemeye ve günahtan çekinenleri ise daha hayırlı amellerden imtina 'adavet eder. Tefriki en güç hatıralar bunlardır ki hepsi şerdir.
Hatırayı melekinin alameti budur ki, o hatıra hayra müteallik olur, ancak kuvvetli bir şekilde varid olmaz ve tereddüde müstenid olur.
Hatıra-ı rahmaninin alemeti budur ki, hayra müteallik olup kuvvetli bir surette varid olur, buna"ilham" derler, bu hatıra sahibi bunun hükmünü icra etmedikçe müsterih olmaz...
Nefsani hatıranın alameti şudur, tabiat vasıtasıyla gelir ve zikrullah ile zayıf olmaz ve sabit bir halde bulunur. Bu hatıra şerdir.
Hatırayı şeytaninin alameti budur ki, kuvvetli olmaz ve tereddüde müstenid olur ve zikrullah ile zayıf olur.Buna vesvese derler.Fasıkı fıska ve kafiri küfre daveteder, abid ve zahidin nefislerini tahrik ederek ekseriya onları günah işlemeye ve günahtan çekinenleri ise daha hayırlı amellerden imtina 'adavet eder. Tefriki en güç hatıralar bunlardır ki hepsi şerdir.
Hatırayı melekinin alameti budur ki, o hatıra hayra müteallik olur, ancak kuvvetli bir şekilde varid olmaz ve tereddüde müstenid olur.
Hatıra-ı rahmaninin alemeti budur ki, hayra müteallik olup kuvvetli bir surette varid olur, buna"ilham" derler, bu hatıra sahibi bunun hükmünü icra etmedikçe müsterih olmaz...
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder