Tüm insanlar iki hal içindedir. Birisi sarhoşluk diğeri ayıklık halidir. Sarhoşluk ya nefisten veya ruhtan olur. Nefsin ahvalinden sarhoş olanlar ehli dünyadır. Onlar akıldan istifade edemezler. Nefislerinin hükmü akıllarına galiptir. Ruhun ahvalinden sarhoş olanlar dahi ehli ahirettir. Onlar dahi akıldan istifade edemezler. Zira ruhlarının hükmü akıllarına galiptir. Kamiller bunların hilafınadır. Onlar ne dünya ile ahiretten ve ne de ahiret ile dünyadan mahcup olmazlar. Nefsin hükmünü ve ruhun hükmünü şeriat hudutları dairesinde ma'kul olarak infaz ederler. Zira onlar hakimdirler. Her şeyi yeri yerine koyarlar.Bunlar akıldan istifade eden taifedir.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder