OYUN VE EĞLENCE

 Gazali “ihya”isimli eserinde :”Oyun ve eğlence mubahtır. Habeşlilerin  ve zencilerin ortaya koydukları oyun ve eğlencelerden daha üstün oyun mu var?Halbuki bunun helal olduğu nas ile sabittir.

Kaldı ki ben diyorum ki ;eğlenceler aslında kalbi rahatlatır, zikir yorgunluğunu giderir.Halbuki kalp rahatsız olduğu zaman kör olmaya başlar.onu rahatlatmak, onun yeniden ciddiyeti takınmasına yardımcı olmak demektir.Oyun eğlence kalbi rahatlatmakla onu ciddiyete yöneltir.Peygamberlerin kalpleri/nefisleri dışında hiçbir nefis daima mutlak ciddiyet üzerine üzerine devam  edemez.O halde oyun eğlence ,kalbi yorgunluk ve gevşeklik hastalığından kurtaran bir ilaç hükmündedir.

Bu açıdan bakılınca oyun/eğlencenin mubah olması gerekir.Şu kadar var ki ,ilacı fazla kullanmak doğru olmadığı gibi  oyunlara fazla dalmak da uygun olmaz.

Buna göre sırf kalbe yeniden dinçlik kazandırmak niyetiyle olursa ,oyun da bir nevi ibadet hükmüne geçer”