"İnsan gözden ibarettir"sözü nedeniyle Hüner,ateşi görmektir,dumandan bahsetmek değildir.Gerçi duman ateşin varlığına işarettir der isen dumandan bahis eden ateşi görmediği için hüner sahibi değildir.Ateş,hakikat-i vücuttur.Duman,vücudu hakikinin delili olan vücudatı izafiyyedir.Duman ateşin vücuduna delalet eder sözünü söylemek hüner değil,belki ateşi açıktan açığa görmektir.Hadid suresi 57/3 ayeti:
O , zahirdir"ayeti mucibince bilcümle eşyada zahir olan o vücud-i hakikidir.Onu tevilat ile ve bir takım deliller ile örtmeye hacet yoktur.Şems-i Tebriz hazretlerinin huzurunda bir kimse söyledi ki:"Ben kati delil ile Hakk'ın mevcudiyetini ispat ederim"dedi.Ertesi gün Hz.Şems buyurdu:"Dün gece melaike gelmişler idi ve o adam hakkında ,"Elhamdülillah,bizim Huda'mızı sabit kıldı,Allah ona ömürler versin ,alemiyan hakkında taksir etmedi"diye dua ettiler."
Ey ademcik!Hak sabittir.O'nun delil nesine lazım?.Eğer bir iş görmek istersen ,O'nun huzurunda kendine bir mertebe ve makam ispat et!Ve yoksa o senin delilin olmaksızın sabittir.İsra 17/44 ayetinde buyrulur:"Mahlukattan hiç bir şey yoktur illa ki Allah Teala'yı hamd ile tesbih ederler".Şek yoktur ki bu fakihler hüşyar(akıllı)ve sahibi zekavettirler ve on kimse hükmündedirler.. Müntesip oldukları fende on görürler .Velakin bu ilim ile onların arasına "yecuz,la yecuz"kaidesinin muhafazası için bir duvar çekilmiştir.Eğer o duvar onların hicabı olmasa onu hiç okumazlar ve o iş muattal kalır".Alimi zahirinin delilleri ve hünerleri,onları insan-ı Kamil kapısına gitmekten men eden en büyük zincirlerdir.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder