Kulların nafile ibadetlere yönelmesi Hakk'a olan muhabbetlerinden naşi sıdk ile Hakk'a teveccühleri ile mümkün olur. Çünkü ibadete devamda mutlaka muhabbet gereklidir. Abid ya doğrudan doğruya Hakk''a muhabbet ile onun emrini tazimen ibadet eder; bu suretle onun nazarında cennet lezzeti ve cehennem elemi bulunmaz. Veyahut cennet nimetlerine muhabbet yahut cehennem eleminden korku ile Hakk'a ibadet eder. Bu ise ancak kendi nefsine muhabbet demektir. Her iki şıkta da ibadetin sebebi muhabbettir.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder