İnsanlar arasındaki ihtilafın aslı üç şeydir. İhtilafın biri odur ki; bazıları derler ki alemin evveli ve ahiri vardır. Ve bu taife ulemadır. İkincisi odur ki; bazıları derler ki alemin evveli vardır ve ahiri yoktur.Ve bu taife hükemadır. Üçüncüsü odur ki;bazıları derler ki alemin evveli ve ahiri yoktur ve nasıl ki mevcuddur daima böyle olmuştur, muttasıl böyle olacaktır.Ve bu taife ehli vahdettir. Hükema ve Ulema arasındaki bu muhalefet asla kalkmaz. Bu, ilim, kitap okumakla ve onların münazarasıyla malum olmaz.Bu ilim ehli keşfin nasibidir. Ve bu marifet ehli zevkin nasibidir. Şeker görmemiş bir şahsa ne kadar tarif etseniz de sureti şekerin nasıl olduğunu hakikatıyla bilemez. Ve şekeri yememiş bir kimseye ne kadar tarif etseler de şeker yemenin nasıl olduğunu bilemez. Eşyanın hakikatine ehl-i keşf vasıl olmuşlardır.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder