Ayette Davud peygambere demiri yumuşattık" ifade buyrulmuştur. Bu ayetin batıni manalarından birisi İnsan-ı kamil'in sert demir gibi olan kimselerin kalbini yumuşatma vasıflarının olduğu manasıdır. Hak Teala her bir maksat için bir sebep koymuştur. Cismin ölüm derecesinde ise İsrafil (a.s) meşrebinde olan bir hazık doktor tarafına koş. O doktor ölü olan kalbi diriltir. Kalbin donmuş ise donmuş kalpleri çözen ruhani güneş mesabesinde olan insanı kamil tarafına git ki kalbindeki donukluk çözülsün.
İnsan-ı Kamil'in beden hastalıkları üzerine tasarrufları vardır. Bunun örnekleri çoktur. Hz.Pir mevlana zamanında müridlerinden Fahreddin Sivasi hazretleri vardı. Bu zat ateşli bir hummaya yakalanmıştı. Doktorlar aciz kaldılar. Hz.Pir ziyaretine geldiler ve emir buyurarak hastaya soyulmuş sarımsağı döverek yedirdiler. Doktorlar bu durum üzerine hastadan tamamıyla ümitlerini kestiler. Zira sarımsak, bu hastalığın artırıcısı bir madde idi. Hüda'nın lütfuyla hasta o gece terledi ve sıhhat bulmaya başladı. Doktorlar bunu müşahede edince:"Bu hal tıp kuralına müstenit değil, belki hikmeti ilahidir" dediler....
İnsan-ı Kamil'in beden hastalıkları üzerine tasarrufları vardır. Bunun örnekleri çoktur. Hz.Pir mevlana zamanında müridlerinden Fahreddin Sivasi hazretleri vardı. Bu zat ateşli bir hummaya yakalanmıştı. Doktorlar aciz kaldılar. Hz.Pir ziyaretine geldiler ve emir buyurarak hastaya soyulmuş sarımsağı döverek yedirdiler. Doktorlar bu durum üzerine hastadan tamamıyla ümitlerini kestiler. Zira sarımsak, bu hastalığın artırıcısı bir madde idi. Hüda'nın lütfuyla hasta o gece terledi ve sıhhat bulmaya başladı. Doktorlar bunu müşahede edince:"Bu hal tıp kuralına müstenit değil, belki hikmeti ilahidir" dediler....
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder