Cenabı Hakkın zat'ı bir; sıfatları saymakla bitmezAllah'ın doksan dokuz isminden bir tanesi Zat, ötekiler de sıfattır.Fakat sıatları 98 isimden ibaret değil , sonsuzdur.Yarattıklarının her biri o sıfatların mazharıdır.Mesela Allah "Halik"tir.Yaratılmışlar O'nun "Halik" isminin yan sıfatının mahalli zuhurudur.Mahlukatı görenler ;onlarda "Halik"sıfatının zuhurunu görürler, fakat bunlar sıfatının eserlerini gördükleri için Zat'tan habersizdirler.Ancak zatı sıfat ile, sıfatı zat ile görenler gerçeğe ulaşmışlardır.Gaflet içinde bulunan , Allah7ın zatından bahcub, yani perdeli olan kişi ,Sadece Allah'ın sanatını, yarattıklarını görür.Böylece yarattıklarına, sıatlarına takılıp kaldığı için de Allah'ın Zat7ından bahrum kalır.
Ey oğul! Hakk'a vasıl olanlar , ona manen ulaşanlar zatın tecellisine dalmış olduklarından artık onun yarattıklarında , sıfatlarının mazharyetine nasıl bakabilirler.Başın ırmağın suyuna dalınca , suyun rengini nasıl görebilirsin?Suyun rengini görmek için başını sudan çıkartacak olursan , yeni bir halıyı vermiş, eski püskü kilimi almış olursun
Avamın kulluğu, ibadeti has kişilerin günahı sayılır.Avamın Hakk'a vasıl oluşu ,Hakk'la manen buluşması da, has kişilerin hicabidir, perdesidir.
Avam ibadetlerle , kıldıkları namazlarla , tuttukları oruçlarla , yaptıkları haclarla gurura kapılırlar da kendilerini diğer müminlerden üstün görürler,o zaman onların ibadetleri , benliğe kapıldıkları için , has kişilerce günah sayılmaktadır..Bu yüzden hulus ile yapılmayan gösteriş için yapılan bu tür ibadetler, has kişilerin nazarında günah olarak görülürler.Çünkü bunlar şekle bağlandıkları için "takli"ten "tahkik"e götürmedikleri için ,şirke bile düşmektedirler.Tevhid yolunda sufi , puta tapana bile "kafir"dememektedir.Avam ,şekilden ibaret ibadetleri ile kendilerini Hakk'a vasıl bilirler.Halbuki benlik yüzünden Hak'dan çok uzaklara düşmüşler haberleri yoktur.Has kişiler bilirler ki "Allah ile insan arasında en büyük perde , en büyük engel benliktir"
Hz.Mevlana bir rubaisinde şöyle buyuruyor<:
"Bir kimse kendi benliğinden mutlak surette fani olmadıkça , onun için (tevhid)Hakka ulaşmak imkansızdır.Tevhid hulul değildir.Tevhid, benlikten kurtulmak, varlığından sıyrılmak , yok olmak demektir, yoksa boş ve manasız sözlerle , batıl, hak olmaz"
Hz.Cüneyd buyurmuştur ki:"Allah ile senin aranda en büyükr perde, senin kendi varlığın, kendi benliğinder"
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder