Takvanın zahiri, Hak teala'dan korkarak, günahlardan perhiz etmektir. Bu manaya göre "Takva, şeriatın muhafazasıdır" denilmiştir. Ve keza "Takva, kendisinde nefsin hazları olduğu için, Cenab-ı Hakk'ın haram ettiği şeylerden ictinabdan ibaret olduğundan, bu manaya göre de takva, nefsin hazlarını terk etmektir" diye tarif olunmuştur. Vekeza takva husuli kemale mani olan her şeyden imtina olduğuna göre de "Takva, seni Hakk Teala hazretlerinden uzaklaştıran şeylerin tümünden uzak durmaktır"diye tarif olunmuştur.
Takva, hevanın şehvet ve gazaptan ibaret olan iki elini bağladığı vakit, HakTeala hazretleri dahi aklın iki elini açar. Yani akıl, ismi Zahir ile ismi Batın'ın asarını ve ahkamını idrak etmeye başlar. Böyle bir akıl insanın yol göstericisi ve yardımcısı olur.
Uyanık iken uykuda gördüklerini görür. Alemi melekuta ait olan suretleri görür,onların seslerini işitir...
Takva, hevanın şehvet ve gazaptan ibaret olan iki elini bağladığı vakit, HakTeala hazretleri dahi aklın iki elini açar. Yani akıl, ismi Zahir ile ismi Batın'ın asarını ve ahkamını idrak etmeye başlar. Böyle bir akıl insanın yol göstericisi ve yardımcısı olur.
Uyanık iken uykuda gördüklerini görür. Alemi melekuta ait olan suretleri görür,onların seslerini işitir...
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder