İSMİ ZAHİRİN KAİDELERİNE RİAYET

Hak aşıkları için bu mümkün olamaz.Sahabe-i kiram bir ayeti hal olarak yaşamadıkça bir diğer ayeti ezberlemezler imiş.Bu nedenle hafız az imiş.Kur'an'ın dörtte birini ezberliyen parmak ile gösterilirmiş.Zira Kur'anın ayetlerini hal olarak yaşamaya Ancak Efendimizin  ve varislerinin vücudu dayanabilir imiş.Başkaları bu derin mananın sarhoşu olup sureti beşer ahkamına bağlı kalamazlar,suretlerindeki bu sarhoşluk aşikar olup sahv ile sekri cem edemezler.İsmi Batının ahkamından sarhoş olan kimse,ismi zahirin ahkamına riayet edemez.İki zıt cem olmaz.Bu hal ancak insanı kamil için mümkün olur ki insanı Kamil'e camiul ezdad derler.