AKLIN ERMEDİĞİ ŞEYLER

Aklhın dışındaki şeyleri akla sokmağa çalışmak küfürdür derler.Bilgi bilgisizliği içinde kalmamak gerekir.Çünkü gayb sınırı aklın hududur.Gayba akıl ermez değil, akıl yetmez. rUH ALEMİNİ ZEKA KADROSUNA SIĞDIRMAYA ÇALIŞMAK EN BÜYÜK BEŞER HAMAKATIDIR. gayb görülmeyen değildir.görülemeyendir.Gayba inanmak müminin ilk vasfıdır.

RİCALÜL GAYB KAVRAMI

  RİCÂLU’L- GAYBIN MAHİYETİ 

 Ricâl ve Gayb’ın Kelime Anlamları Ricâl, “racül” kelimesinin çoğuludur. Racül, kadının zıddı olarak insan türünün erkeği demektir. “Çocukluk dönemini geçince, ihtilâm olmaya başlayınca, delikanlı olunca racül olur” da denilmiştir. Dolayısıyla racül, biyolojik açıdan olgunlaşmış ve bulûğa ermiş erkek için kullanılır.

 İbnü’l-Arabî (638/1240), racülü (adam) kadının karşısına yerleştirir; lâkin bu, bir cinsiyet zıtlığı değil, sıfat ve mertebelerinden kaynaklanan bir mütekabiliyettir. Bu durumda racül; ister erkek ister dişi olsun, racület (adamlık) sıfatını elde eden, racület makamına ve mertebesine ulaşmış kimse demektir. Dolayısıyla tasavvufi açıdan bakılacak olursa, ister erkek ister kadın olsun, Hakk dostu olan herkese racül denir.

Gayb ise, sözlükte göz önünde olmayan,başlangıçta duyular yoluyla hemen anlaşılmayan ve düşüncede hazır olmayan şey anlamına gelmektedir. Başka bir deyişle gayb, “bir şeyin gözlerden gizlenmesi” demektir. Gayb, sadece Allah’ın bildiğidir. Gayb, başta duyguların idrak etmediği, duyu algılamasında veya açıklığında olmayan, başka bir ifadeyle şuurda hissedilmeyen demektir. Gayb, görülemeyen demek değil, görülmeyendir.”  İbnü’l-Arabî, bazı sûfî ıstılâhlarını açıkladığı risalesinde gayb kelimesini “Hakkın kendisiyle ilgili değil, seninle ilgili olarak senden gizlediği her şey” olarak tarif etmektedir.

Kuran-ı Kerim’de gayb ile ilgili bazı ayetler şöyledir: “Gaybın anahtarları, Allah’ın katındadır. Onları ancak O bilir…” 67“(Allah) ‘Ey Âdem! Onlara eşyanın adlarını haber ver’ buyurdu. Âdem eşyanın adlarını haber verince, Allah, ‘Ben size demedim mi idi ki, göklerin ve yerin gaybını ben bilirim. Açıkladığınız ve gizlediğiniz her şeyi de ben bilirim!’ buyurdu” 68 “(O takva sahipleri ki) onlar gayba inanırlar, namazı dosdoğru kılarlar, kendilerine verdiğimiz rızıktan (Allah yolunda) harcarlar.” 69 “De ki: Ben, Allah’ın dilediğinden başka kendime fayda ve zarara malik değilim. Eğer gaybı bilmiş olsaydım, elbette daha çok hayır yapardım ve bana hiçbir fenalık dokunmazdı. Ben ancak bir uyarıcı ve iman eden bir kavim için müjdeci bir peygamberim.”

Özetle söylemek gerekirse  GAYB , insanın bilgisi ve görmesi dışında kalan, aklın ötesinde bilinmeyen bir alandır, meçhuldür

GAYB KAVRAMI

Gayb kavramı ile alakalı olarak (Bakara suresinin başındaki ayette ifade edilen:Onlar gayba inanırlar) ayetinde ifade edilen "gayb" kavramı ile alakalı "İnsanı Kamil" tevili yapılmıştır.Çünkü Hak Teala'nın Zatından başlayan tecellilerinden altıncı merhalesi İnsan-ı kamildir.Bir anlamda Hak Teala'nın şehadet alemindeki vücuda bürünmüş halidir. İnsanı kamil'e peşin fikirle gelinmez. Hele imtihan yapmaya kalkışmak çok tehlikelidir. Bilgi yüklü olarak gelinmez. Onun öğreteceğinden başka sende bilgi olmamalı. İç boşaltılmalı, ona güven tam olmalıdır. Zahir alimlerin dersine devam eden kimseler,dersin notlarını alır,bilgiyi ezberler. Evliya meclisi öyle değildir. Bilgi ezberleme yeri değildir.Muhammed Nurul Arabi hazretlerinin buyurduğu gibi "Tevhid ilmi değil zevkidir". Dersi tahsil bihakkın yaşamaktır

GAYB KAVRAMI

Gayb lüğatta göz önünde olmayan, alamet ve emare ile bilinemeyen,hakkında delil bulunmayan,gizli olan, his ve aklın ötesinde kalan , insan tarafından kavranamayan gibi anlamlara gelmektedir."el-Gayb" şeklinde ise , gözle görülmeyen manevi alem manasına gelmektedir.Gayb kelimesi Kur'anda çeşitli kalıplarda ellidokuz yerde geçmektedir.Bir çok ayette gaybın, Allah'ın mülkü olduğu  ve sadece O'nun bilgisi dahilinde olan bir alan olduğu ,insanın yaratılan olarak ontolojik bakımından bu alanın bilgisini elde edemeyeceği , ancak Allah'ın seçtiği bazı peygamberlerine vahiyle mesajını ileterek gaybla alakalı bilgi vereceği ,bildirilmektedir.