İMAM KUŞEYRİ

 "İman ehli bugün Hakk'ın riayet gölgesindedir.Yarın (mahşerde) himaye gölgesindedir.Arifler ise dünyada da ahirette de ilahi inayet gölgesindedir. 

Ariflerin saye-i devleti hir iki cihanda bakidir/ Bu gölge başına düşen kul ne hoştur.

ARİFLER İLAHİ TABİBLERDİR

  Ârîfler İlâhî Tabîblerdir, Kişinin Sırr-ı Derûnunu Sözden, Sîmâdan, Renkten, Gözden, Nabızdan Okurlar Hz. Mevlânâ âriflerin bu hususiyetini II. cildin “Ârifin gaybı gören nurla nurlanması” bölümünde detaylı olarak işlemiştir. Bununla birlikte IV. ciltte de müstakil bir başlık altında konuyu genişletmiştir. Âriflerin bedenlerinde bulunan tüm kıllar, havâss ve a’zâ göz olmuştur. Bu hâl Hz. Peygamber’in “Mü’minin ferasetinden sakınınız, zîrâ o Allah’ın nuruyla görür.” hadisinden mülhemdir. Hz. Mevlânâ bu ma’nâyı idrak eden gözün, zâhir bir organ olan göz olmadığını vurgular. Zîrâ rüyada bu zâhir göz işe yaramaz, kastedilen Hak’tan bağışlanan gizli bir hâlettir ve bu hâlet sâlikin bedenden kurtuluşuna mevkūfdur.

ARİFLERLE DÜŞÜP KALKMAK

Her kim Hak ehlinini yolundan giderse şüphesiz Hakk’a erişir.Ariflerle düşüp kalkan arif olur.Kamil mürşidi bulan Tanrı’ya ulaşır.Nitekim Feridüddin –i ATTAR “Tanrı dostları ile bir an sohbet etmek , yüz yıl ibadetten daha üstündür” demiştir.Tanrı , birine hidayet etse, o kişi hiçbir zaman gönül ehlinden ayrılmaz.

Tanrı mumunun pervanesi olan aşıkın sermayesi muhabbettir.Bir kişi tanrı7nın lütfuna mazhar olursa, kamil mürşit onun ayağına gelir.Kamil mürşit,Hak taliplerini oyalamadan, hiçbir menfeat gözetmeden , Hakkın emri ve muradı üzere terbiye eder, olgunlaştırır.Böyle bir kişi damla iken deniz olur.

İnsan suretinde olan kişi acaba niçin kamil insan olmaya çalışmaz? Bu kemal sıfatını niçin talep etmez?Yapacağı tek şey bir mürşit istemek ve onun emirlerini yerine getirmektir.Üstelik bu konuda Kur’an’da ,insanlara,”Allah’a ulaşmak için vesile arayın”(Maide 35) diye hitapedilmektedir.Ayette belirtildiği gibi ,arifler insanlara,”Bilmediğinizi zikir ehlinden sorunuz”(Nahl 43)demişlerdir.