Sûfîler ise rüyayı, uykuda misal âlemini seyreden ruhun gördüklerini uyanınca hatırlaması şeklinde açıklamaktadır. Gazzâlî İhyâ’da rüyayı, uykuda insan ruhu ile levh-i mahfûz arasındaki perdenin kalkmasıyla levhte yazılı olan şeylerin bazısının insan kalbine yansıması olarak açıklar. Ona göre kalp eşyanın asıllarını gösteren bir ayna gibidir. Ne var ki kalbin şehvet ve dünya ilgisi, onun perdelenmesine sebep olur. Nasıl esen bir rüzgâr perdeyi savurursa kalp aynası üzerindeki perde de zaman zaman savrularak açılır. Böylece rüyalar keşfî bilgi için bir vesile olur.
Rüyalar, rüya gören şahsın özelidir.Bir başkası için delil ve hüccet olabileceğini iddia etmek biraz cesurca iddiadır.Rüyalar bir imtihan vesilesi de olabilir.manevi ağırlığı olan bir rüyayı gören kimse "her halde bende bir şey oldum" diyebilir
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder