YOL TARİFLERİ (NAZİF DEDE)

NEFSE GALİP GELME

Nefse galip gelip hilesine aldanılmamalıdır nefsi riyazet ile öldürmek demek değildir.Çünkü “İslamda ruhbanlık yoktur. Nefsin sana itaat ettikçe  onunla dost ol”hadisi şerifi bizi bu hususta ikaz etmektedir. Yapılacak iş nefse gem vurup,onun boyunduruğu altına girmeden , onu kendi kontrolümüz altına alıp , terbiye ederek ,her istediğini vermeyip “Ey mutmain olmuş nefis.Sen O’ndan razı, O senden razı olarak Rabbine dön”((Fecr suresi 27-28)ayeti kerimesi gereği nefsi mutmainne etmek gerekir.Nefs her ne kadar emmare mertebesinde kötü ve makbul olmayan bir halde ise de mutmainne makamına vardığında methedilmiş ve muteber bir hal alır.Her insanı reddedilmiş yahut muteber eden nefsidir.Nefsi olması nedeniyle insan meleklerden daha faziletlidir. ”Allah melekleri yarattı ve onlara akıl verdi; hayvanları yarattı ve onlara şehvet verdi; ademoğlunu yarattı  ve onlara hem akıl hem şehvet verdi. Aklı şehvetine galip gelen kimse meleklerden daha üstündür.Şehveti aklına galip gelen kimse hayvanlardan daha aşağıdır.”hadis şerifi bu söylenenleri ispat için yeterlidir.

Nefsini ıslahta ,mürşidi kamile muhtaçtır. mürşide tam manasıyla tabi ve teslim olmak şarttır.Risalei Mekkiyye isimli eserde Kutbuddin Dimeşki bir hadis nakleder:”Kavminin içinde şeyh,ümmetinin içinde peygamber gibidir.Mevlana Efendimiz de Mesnev-i şerifte :”Şeyh olan kişi önde gidendir.Çünkü Şeyh kavmine nebidir”ifadesiyle bu hadisi tefsir buyurmuştur ve mürşide tabi ve teslim olmanın önemine dikkat çekmiştir.

Salikte büyük bir şevk ve arzu mevcut isede batıni gözü henüz açılmadığınden intisap edeceği mürşidin kamil olup olmadığını anlıyamaz.Mürşidi Kamil bulmak ve el almak isteyen kimsenin yapacağı iş Resulullah Efendimizin manevi huzuruna sığınmak için eman kapısına sarılıp sürekli lisan ile selavat ve selam ile meşgul olmalıdır.Efendimizin ruhaniyetinden yardım talebinde bulunmalıdır.Bir müddet sonra uykuda yahut uyanıkken intisap edeceği mürşit gösterilir.Resulullah aşkının derecesine göre rüyasında bizatihi Efendimizi görür ve O söyler.Çünkü şeytan efendimizin suretine giremez. Eğer müşahede edemezse bilmeli ki kendi kusur ve kabahati vardır.Bunu izaleye gayret etmeli.Müşahede edenler hususunda gelen üç beş haberlere de itibar etmelidir.Hangi tarikte olursa olsun tüm tarikatı aliyye ashabının hepsini “başlangıç ve sonuç itibarıyla bir bilerek ,o mürşide can-ı dilden teslim ve tabi olup ,emrettiğini yapmalı, yapma dediğini yapmamalıdır.