MURTAZA HOCA HAKKINDA BİR ANI

 

 

Murtaza Hoca,Cıvık yaylasında mal besliyor.Tiyek Beylerinden Mehmet Bağ a bağlı çeteler Murtaza Hoca’nın bir kaç sığırını çalıyorlar.Murtaza Hoca da Mehmet Bağ’ın yanına gider Mehmet Bağ Senin elemanlar benim sığırları alıp götürmüşler sığırlarımı geri verin der.Mehmet Bağ Murtaza Hoca’ya bağırarak hakaret eder sakalı ile dalga geçer .Murtaza Hoca sığırlarını alamadan geri döner.Yakınları Hoca sığırları sorar.Murtaza Hoca Dua eder,Mehmet Bağ Alman kurşunu ile başından vurulasın ,beynin çınar ağacına yapışa der.Bu olaydan 1 hafta 10 gün sonra Mehmet Bağ başından Alman mavzeri ile vurulur beyni çınar ağacına yapışır.Anlatanlar Torunları Karaoğlan Lakaplı Mehmet Başar ve Tırık Mehmet Lakaplı Mehmet Başar(Nakleden Murtaza Aziz hazretlerinin torunlarından Av.İsmail BAŞAR)

EL-MUKİT ESMASI

 El-Mukit esmasının manası, gıdaları yaratıp bedenlere ve kalplere ulaştıran demektir.Bedenlerin gıdası yiyecekler, kalplerin gıdası da marifettir.buna göre el-Mukit rızk veren mnasına olmaktadır.Bu kelime Razık(rızk veren) kelemesinden daha hususidir.

PEYGAMBER ALLAH TEALA'NIN EMANETİDİR

 Hakimlerden birisi şöyle der:Allah Teala, Hz.Muhammed (SAV) 'i yaratırken başını bereketten, gözlerini hayadan, kulaklarını ibretten, dilini zikirden,. dudaklarını tesbihden , yüzünü rızadan, göğsünü ihlasdan , kalbini rahmetten,gönlünü şekatten, avuçlarını cömertlikten, saçlarını cennet bitkisinden , tükürüğünü de cennet balından yarattı.Onu bu sıfatlarla kemale erdirince ; "Bu size hediyemdir.Hediyemin kadrini bilip , yüce tutun" buyurarak onu bu ümmete gönderdi".

SIRRI YAYMAK

 nisa suresinin 83 ncü ayeti:"Onlara güven ve korkuya dair bir haber gelince hemen onu yayarlar, halbuki onu ,Resul'e ve aralarındaki yetki sahibi kimselere götürselerdi, onların aralarından işin içyüzünü anlayanlar, onun ne olduğunu bilirlerdi.Allah7ın size lütuf ve rahmeti olmasaydı, pek azınız müstesna , şeytana uyup giderdiniz"

Bu ayette  seyrü süluk erbabına işaret vardır.Onlar kendilerin cemal ve celal sıfatlarının eserlerinden olan üns, heybet, huzur veya gaybet kapılarından biri açıldığı zaman hemen onu başkalarına yayarlar.Eğer bu müşkillerin hallinde Peygamber7 SAV sünnetine ve aralarındaki yetki sahiplerine , yani Hakk7a ulaşıp vuslatüa ermiş meşayiha başvursalardı , işin içyüzünü araştırıp çıkaranlar ne tedbir alınacağını bilirlerdi.Kamil bir şeyhe bağlı olankimsenin sorumlusu da şeyhidir.

DİŞ AĞRISI

 Rivayet edilir ki Hz.Ebubekir Sıddık hazretleri yedi sene diş ağrısı çekti.Cibril, bu durumu Efendimize bildirdi, Efendimiz de "Niçin söylemedin ya Ebu Bekir?" dedi.O da:"Sevgiliden gelne niçin şikayetçi olurum" diye cevap verdi.

EV SENEDİ

 Bir adam bir evi satın aldı ve Hz.Ali'ye gelerek bir senet yazmasını istedi.O da şöyle yazdı:" Rahman ve rahim olan Allah>7ın adıyla.İmdi , mağrurun biri , başka bir mağrurdan bir ev satın aldıve böylece gafillerin yoluna girdi.O evin sahibi orada ebedi kalıcı değildir.Birinci  hayatının sınırı ölümle, ikincisi kabirle, üçüncüsü de ya cennet yahut cehennem le sona erecektir.Vesselam" Sonra bu yazıyı adama okudu.Bunun üzerine adam evi sahibine iade etti paranın tamamını tasadduk etti ve zahidane bir hayat sürmeye başladı.

AHMED B.SEHL DER Kİ:

 Senin dört tane düşmanın vardır:

Birincisi dünyadır.Onun silahı insanlara karışmak, hapishanesi ise uzlet(halka karışmayıp inzivaya çekilmektir.

İkincisi , şeytandır.Onun silahı tokluk, hapishanesi ise açlıktır.

Üçüncüsü, nefstir.Onun silahı uyku, hapishanesi ise uuyanıklıktır.

Dördüncüsü, hevadır.Onun silahı konuşmak, hapishanesi ise susmaktır.

DOĞRULUĞUN BEREKETLERİNDEN

 Ebu Ömer Zeccaci anlatmıştır.Annem öldüğünde bana bir ev miras kalmıştı.Ben de bu evi elli dinara satıp haccetmek niyetiyle yola çıktım.Babil'e vardığımda kafileden biri karşıma dikilerek:"Neyin var? diye sordu.İçimden "En iyisi doğru söylemek" diyerek "Elli dinarım var" dedim .adam "Ver onları bana" deyince keseyi adama uzattım.Kesenin ağzını açıp baktı ki gerçekten elli dinar var."Al bunları .Doğruluğun beni mest etti" diyerek bineğinden indi ve "Sen bin" dedi. Binmek istemiyorum dediysem de "Hayır bineceksin" diyerek itiraz ve ısrar etti.Bineğe bindiğimde bana :" Ben de peşinden geleceğim" dedi.Ertesi sene beni buldu ve ölünceye kadar yanımdan ayrılmadı.

PEYGAMBER EMİRLERDİNDEN BİRİNİ REDDEDEN İSİLAMDAN ÇIKMIŞTIR

 Bu red, ister şüphe ister karşı koyma cihetinden olsun farketmez.Bu, sahabilerin zekat vremeyi inkar edip reddedenlerin mürted oldukları,. onlarla savaşılacağı şiklindeki görüşün doğru olmasını gerektirir.Şu halde Hz.Peeygamber SAV 'e uymak , farzı ayınlarda farzı ayın, farz-ı kifayelerde farz-ı kifaye, vaciblerde vacib,sünnetlerde ise sünnettir.Keza ona karşı gelmek ise islam nimetini ortadan kaldırır.

Peygamber, şöyle buyurmuştur:

"Arzu ve istekleri benim getirdiğim hükümlere tabi olmadıkça, hiç biriniz gerçekten iman etmiş olamaz"

"Kim benim sünnetimi (ona uymayarak) zayi ederse şefaatım ona haram olur"

Kim sünnetimi korursa , Allah Teala ona dört haslet bahşeder: İyi kimselerin kalplerinde ona sevgi beslemeleri , günahkarların kalbinde ona karşı heybet, rızk bolluğu ve dinde güvenirlik"

Kişinin Allah Resulüne ve evliyaullaha tabi olması lazımdır.Çünkü peygambere ilahi vahy verilmiş, velilerede rabbani ilham bahşedilmiştir.Velilere tabi olmak , peygamberlere tabi olmaktan ayrı değildir.İnsan salihlik mertebesine ulaşşmaktan geri kalmaması gerekir.Bilakis salihliği kemale erdirmeye çalışması, sonra şehidlik mertebesine , sonra da sıddıklik mertebesine yükselmelidir.Salih doğru sözlü kişidir sıddık ise bütün söz, fiil ve hallerinde doğru olan kişidir.

ZALİMLER VE ZALİMLERE YARDIM EDENLER

Hz.Peygamber Sav şöyle buyurur:Kıyamet günü bir çağırıcı:"Nerede zalimler! Nerede zalimlere yardım edenler!"diye çağırır.Zalimlerin kalemlerini açanrlar, mürekkeblerini hazırlayana varıncaya kadar bütün zalim ve yardımcıları toplanıp cehenneme atılır.

EMANETE RİAYET

 İnsanın muamelesi ya Rabbiyle ya da diğer kullarla  yada kendi nefsi ile olur.Bu üç kısım muamelenin hepsinde emanete riayet etmek gerekir.

1. Rab ile muamelede emanete riayet: emredilenleri yapıp yasaklananları tek etmekle olur.

2. Yaratılanlarla muamelede emaneteriayet.Bunun için emanetleri geri vermek , ölçü ve tartıda eksiltme yapmamak , insanların ayıplarını yaymamak, devlet başkanlarının halklarına adeletle hükmetmeleri, alimlerin avamı hem dünyada hem de ahirette onlara fayda sağlayacak itikad ve amelleri yönlendirmeleri , hanımın namusunu koruması  gibi konular gelir.

3. İnsanın kendi nefsi il.e olan muamelede emanete riayet, bu kişinin dünyası ve dini için daima en faydalı ve uygun  olanı yapması, şehvet ve öfkme yüzünden ahirette kendisine zarar vercek şeylere teşebbüs etmemesidir.Peygamber SAV şöyle buyurmuştur:" Hepiniz çobansınız ve hepiniz güttüklerinden sorumlusunuz.".

"Kendisine güvenilmeyen kişinin imanı, sözünde durmayanın dini yoktur"

SARHOŞLUK ÇEŞİTLERİ

 Sarhoşluk üçe ayrılmıştır:

İÇKİDEN KAYNAKLANAN SARHOŞLUK

DÜNYA SEVGFİSİ HER YANINI KAPLADIĞI İÇİN GAFLETTEN KAYNAKLANAN SARHOŞUK,

KİŞİNİN KENDİ NEFSİNDEN KAYNAKLANAN SARHOŞLUĞU.EN ZORUDUR.İçkiden sorhoş olanın hükmü, cehennem ateşinde yanmaktır.Nefsinden sarhoş olanın cezası ise . o anda hakikaten Allah'dan kopup ayrı kalmaktır.

ALLAH TELALA BİRİNİ HELAK ETMEK İSTERSE

 Allah Teala birini helak etmek isteyince  onu üç şeyle cezalandırır.:

1, Ona ilim nasib eder , fakat alimler gibi amel etmesini engeller,

2. Ona Salihlerle beraber olmayı nasib eder.ama onların haklarını bilmekten alıkor.

3. Ona ibadet ve taat kapısını açar  fakat ihlası ondan men eder.

İŞLERİN TOZ DUMAN EDİLMESİ

 Allah Teala ;" Yaptıkları her işi ele alır da toz duman ederiz"(Furkan 23) buyurmuştur.Yani, Allah rızasından başka gayeler için yaptıkları amellerin sevabını iptal eder ve güneş ışığında görülen tozlar gibi toz duman ederiz.

Bir adam Resulallah'a gelerek "Ya Resulallah! Ben Allah rızasına kavuşmak için sadaka veriyorum, hem de sadaka verdiğim için hakkımda iyi şeyler söylenilmesini istiyorum" deyince şu ayet nazil oldu:"Kim Rabbine kavuşmayı arzu ediyorsa salih amel yapsın ve Rabbine ettiği ibadete hiç kimseyi ortak etmesin(Kehf 110) 

Kendini beğe nmek ve böbürlenmek nefsin sıfatlarındandır.Allah Teala ne nefsi ne de nefsin sıfatlarını sever.Nefis de Allah'ı sevmez.Nefis dünyayı, dünyanın süslerini ve ona uygun şeyleri sever.

Kim bir mahluka zararından korkarak yahut ondan gelecek menfaata tamah ederek hizmet ederse işine şirk karıştırmış olur.

BÜYÜK GÜNAH/KÜÇÜK GÜNAH KAVRAMI

 Niisa suresinin 31 nci ayetinde bu kavramlar geçer." Eğer yasaklandığınız büyük günahlardan kaçınırsanız sizin küçük günahlarınızı örteriz ve sizi şerefli bir yere sokarız" 

Efendimiz SAV de şöyle buyurmuştur:" Büyük günahlardan uzak durulursa bir namaz öteki namaza kadar, bir cuma öteki cumaya kadar bir ramazan öteki ramazana kadar küçük günahlara kefaret olur" 

Büyük günahlar nedir?.Doğrupya en yakın olan görüşe göre büyük günah, Allah Teala'nın hakkında har cezası koyduğu  ya da cezalandırmakla tehdit ettiği günahlardır.

Kuşeyri şöyle der:" İşarnet ehlinin lisanında büyük günah gizli şirktir.Sadece insanları dikkate almak, kalplerini kazanmaya çalışmak, şirin gözükmek ve olaylara insanların gözü ile bakarak Allah7ın haklarının çiğnenmesine göz yummak da gizli şirke dahildir." 

Büyük günahların hepsi üç şeyde toplanmıştır:

1- HEVA VE HEVESE UYMAK. Heva nefsin tad aldığı şehvetlere meyletmesidir.İnsan hevası yüzünden namazı ve bütün taatları bırakarak nefsani hazlara erme, ana babaya itaatsızlık ve akraba hukukuna riayetsizlik, namuslu kadınlara zina iftirası atmak v.b fiillerle bid'at, delalet, irtidad, şüphe, şehvet, lezzet ve nimetler ve nefsin hazları içinde yaşama isteği gibi büyük günahlara düşer.Cenabı Hakk bu nedenle "Hevana uyma, sonra seni Allah7ın yolundan saptırır"(Sad 26)

2-DÜNYA SEVGİSİ. Öldürme, zulüm, gasp, yağma, hırsızlık, faiz, yetim malını yemek, zekat vermemek, ylalancı şahitlik, şahitliği gizlemek ,bile bile yemin etmek vasıyet gibi konularda bazılarını kayırmak, haramı helal saymak sözünde durmamak ve benzeri bir çok güanahın kaynağı dünya sevgisidir.Cenabı Hakk bu nedenle ^Dünya kazancını isteyene ondan veririrz.Fakat onun ahirette bir nasibi olmaz"(Şura 20) buyurmuştur.

3-ALLAH'DAN BAŞKMA VARLIKLAR GÖRMEK.Şirk, nifak,riya bundan kaynaklanır.

ŞEYH RÜKNEDDİN ALAÜDDEVLE

 Bir gün zamanın padişahı, Şeyh Rükneddin Alaüddevleye bir ceylan getirdi.ve "Ye bundan.Kendi ellerimle yaptığım bir okla babamdan miras kalhan atın sırtında avladım" deyince , şöyle cevap verdi:"Aklıma bir komutanın Mevlana Cemal7e iki kaz getirip ;"Bunuları ye.Kendi şahinimle avladım" demesi ve Mevlana Cemal7in :! Burada, üzerinde durulması gereken kazlar değil , bu şahinin hangi yaşlı kadının tavukları ile besleniph avlanacak kadar güçlendiğidir." diye cevap vermesi geldi.

İşte senin kendi atının üzerinde avladığın bu ceylan her ne kadar bir av ise de bu atın yemi hangi mazulmun arpasından alındı kimbilir?" dedi ve ceylanı yemedi.

ALLAH MÜMİNLERE ÇOK MERHAMETLİDİR

 Nisa 29 ayetidir."Şüphesiz ki Allah size karşı çok merhametlidir" . Yani neyi emretti ve neyi yasakladıysa size olan aşırı meerhametindendir.İsrailoğullarına nefislerini öldürmeyi emrettiği halde size yasaklamıştır.

HAKKA VUSLAT

 Hakka vusul ve vuslat Hz.Peygamber sav ve ümmetine mahsustur.
Allah'dan ayrılık külfeti onlardan hafifletilmiştir.Vuslat Hz.Peygamber7e tahsis edilmiştir,Diğer peygamberler ise yedinci kat semada kalmışlardır.

Gönül Nuri Cemalinden ( Mehmet Emin Ay)

KERİM NE DEMEK?

 Hz.Peeygamber (SAV) "Ey affı kerim! " deyince Cebrail a.s "Affı kerim ne demek biliyor musun? Affı kerim demek , rahmetiyle günahları affeden sonra bu günahları keremiyle sevaba çeviren" demektir." demiştir.

ACELE ETMEK GEREKEN YERLER

 Her konuda teenni ile hareket etmek güzeldir.Ancak şu üç durum müstesna.Namaz vaktinde,ölü defninde  ve günah işilediğinde tevbede.Önceki ümmetler bir günah işlediğinde bir halal kendilerine haram kılınırdı.İçlerinden biri bir günah işlediğinde kapısının üzerinde veya alnında bir yazı görülür:Falancanın oğlu falanca , şöyle bir günah işlemiş bulunuyor  ki bu günahın tevbesi şudur."

BÜYÜK YALANCI

 Hatim-i Esam 'ın sözüdür:

" Kim üç şey olmadan üç şeyi gerçekleştirdiğini iddia ederse büyük bir yalancıdır:

1. Malını infak etmediği halde cenneti arzuladığını iddia eden yalancıdır.

2. Allah'ın yasaklarından sakınmadığı halde Allah7ı sevdiğini iddia eden yalancıdır.

3. Fakirlere muhabbet beslemediği halde, Hz.Peygamber7i sevdiğini idida eden yalancıdır.Kul, Allah'a itaat ve taatını artırdıkça , O'na yaklaşır ve şeytanın hilelerinden uzaklaşır.

DÜNYEVİ VERASET,MANEVİ VERASET

 Dünyevi veraset , sebeb ve neseb gibi iki yolla gerçekleşirtiği gibi Dini veraset de bu iki yolla gerçekleşmektedir.Sebeb, irade ile şeyhlerin hırkasını giymektir., onun kılık ve kıyafetleriyle teberrük etmek ve onlara benzemeye çalışmaktır.Nesebe gelince , şeyhlerin zahiri ve batıni velayet tasarruflarına dosdoğru bir niyet ve dupduru bir kalble teslim olmak ; ikinci doğumla doğabilmek için terbiye ve seyrü süluk hükümlerin boyun eğmek onlarba beraber(sohbet) olmaktır.Zira doğum ikidir.Birincisi kişinin anasının rahminden bu şehadet alemine doğmasıdır mi bu mülk alemidir.İkinci doğum ise salikin kalb rahminden melekut demek olan gayb alemine doğmasıdır.Nitekim Hz.İsa peygamberin şöyle dediği nakil olunur:" İki kere doğmayanlar, göklerin ve yerin melekutuna giremez."

Şeyh ruhani bir babadır.Müridler de onun velayet sulbünden doğan çocukları olup şeyhin ruhani evladlarıdır.Onlar da kendi aralarında Allah'ın kitabına göre akrabalar olup birbirlerine daha uygundurlar."Müminler ancak kardeştirler"(Hucurat 10) buyurulmuştur.Peygamber SAV ise "Peygamberler birbirlerinin en yüksek derecede kardeşleridir.anaları ayrıdır, ama dinleri birdir" ."Benim haseb ve nesebim dışında bütün haseb ve nesebler sona erer" buyurmuştur."Sizin aileniz kimdir ya Resulalla? " diye sorulmuş, O da " Benim ailem, takva sahibi müslümanlardır" buyurmuştur.

Mevlana efendimiz buyurmuştur:

"Mademki Şeyhe intisap ettin cıvık olma

Su gibi dökülen çamur gibi gevşek olma

Mademki tuttun pirin eteğini , olasın teslim

Hızırın hükmündeki Musa gibi yürü daim

Sen taş, kaya ya da mermer olsan eğer,

Bir ehli dilin hizmetinde olursun mücevher.

Çünkü güzel meyve, bahçesini de güzelleştirir

Allah adamları seni adamlığa eriştirir.

İtaat, dünyevi ve uhrevi istekleri elde etmeye sebebdir.Ashabı Kehfin köpekleri , Allah7a itaat konusunda onlara tabi olunca , onunda cennete gireceğinin vaad edilmesi , itaatın ne kadar şerefli olduğunu sana gösterir.

Lut'un ailesi olunca kötülere yar / Nübüvvet hanedanınaverdi zarar.

Ashabı Kehfin köpegi bir kaç gün, Yürümekle insanlarla cennete girdiğini gördün.

 

COCUKLARIN SÜNNET ZAMANI

 Yahudiler , çocuğun doğumundan yedi gün sonra sünnet ettirirler.Yahudilere muhalefet için müminler çocuğun sünnetini diş çıkartıp dişi görününceye kadar tehir etmişlerdir.

HESABA ÇEKİLECEKLER

 Hadisi şerifde varid olmuştur ki:" Evlatların önce namazdan , sonra ana-babalarının hakkından hesaba çekilecekleri; kadınların önce namazdan sonra kocalarının haklarından hesaba çekilecekleri ; kölelerin ise önce namazdan sonra efendilerinin haklarından hesaba çekilecekler."

ZÜHD ÇEŞİTLERİ

 İbrahim.b.Ethem şöyle diyor:" Üç çeşit zühd vardır.Farz,Fazilet ve selamet zühdü.Farz zühd; haramları terk etmekdir.Fazilet zühdü; .bazı helalleri terk ederek olur.Selamet zühdü ise , haram olup olmadığı şüpheli bulunan şeyleri terk etmektir.

TEVBESİ OLMAYAN BÜYÜK GÜNAHLAR

İbni Abbas'ın şöyle dediği  rivayet olunur."Altı tane helak edici günah vardır ki bunların tevbesi yoktur.Yetim malı yemek, namuslu bir kadına zina suçu atmak, düşmanla çarpışırken firar etmek, sihir, Allah'a şirk koşmak ve peygamberlerden birini öldürmek.

ECİR SABİT, GÜNAH BAKİ KALDI

 Efendimiz SAV 'in bir sözüdür.Bu sözün söylenmesine vesile olan hadise şudurd:Fatafanoğullarından bir adam kardeşinin oğluna ait büyük bir yekun tutan mala sahipti.Yetim büluğa erince amcasından bu malı istedi.ancak amcası vermedi.Neticede durumlarını Peeygamberimize arz ettiler.Bunun üzerine Nisa suresinin 2 nci ayeti indi.(Yetimlere mallarını verin, temizi pis olanla değiştirmeyin, onların mallarını kendi mallarınıza katarak (kendi malınızmış gibi)yemeyinçünkü bu , büyük bir günahtır.)Ayeti duyan amca :"Allah'a ve Resulüne de iatat ettik,Böyle büyük bir günahtan Allah'a sığınırız dedi ve malları yeğenine verdi.Bunun üzerin Cenab-ı Peygamber "Nefsinin cimriliğinden korunan  ve Rabi'ne böyle itaat eden , cennetteki yerini hak eder" buyurdu.Genç ise malını elde ettiği gibi Allah yolunda infak etti.Hz.Peeygamber bunun üzerine :"ECİR SABİT, GĞÜNAH BAKİ KAYDI" buyurdu.Oradakiler "Nasıl olur da günahı kalır?" deyince Efendimiz :"Malın ecri bu genç için gerçekleşmiştir, günahı ise babasının üzerin kalmıştır." buyurdu.

MURAKABE

 "Murakabe" kulun, Allah Süphanehu ve Teala Hazretlerinin kendisinden haberdar olduğunu bilmesi ve Rabbini göz önünde bulundurarak daima bu bilgi üzere yaşamasıdır. 

ŞERİAT ÖRFÜNDE TAKVA

 Şeriat örfünde takva : Nefsi ahirette kendisine zarar verecek şeylerden korumaktır.

Takvanın mertebeleri ise:

Birinci mertebe, şirkten uzak durarak ebedi azaptan korunmaktır.

İkinci mertebe; Bütün günahlardan kaçınmaktır ki ıstılahi manadaki takva budur.

Üçüncü mertebe; kendini Allah ile olmaktan meşgul eden her şeyden el etek çekmektir."Allah'dan hakkıyla korkun"(Ali imran 102) ayetinde istenen gerçek takva budur.

Padişahın vezirlerinden birisi Zünnun'u ziyarete gelir ve padişahtan korktuğunu belirterek ondan himmet ister..Zünnun ; Ben, senin sultandan korktuğun kadar Allah'dan korksam , sıddıkler zümresinden olurdum" der.

TABİAT SARAYINDAN ÇIKMAK

 Nefse hoş gelen şeylerin peşinde oldukça tabiat sarayında yaşamaktasın.Eğer insan tabiat sarayında nçıkmaz ise  tarikat köyüne varamaz imiş.

İbrahim Ethem hazretleri Hacca niyet etmiş Kendisi Yaya olarak Beytullaha doğru yola çıkmış.Bir zaman sonra arkasından devesine binmiş bir bedevi arap gelmi.

"Ey ihtiyar!nereye böyle" demiş.Hazret:"Beytuullah'a" deyince adam " Yaya olarak nasıl gideceksin oraya?" deyince İbrahim Ethem cevap vermiş:"Benim bir sürü bineğim var" adam merakla :"Nedir o binekler" deyince .hazret şunları söylemiş;

"Başıma bir bela gelince "sabır" bineğine binerim.Bir nimet gelince "şükür" bineğine binerim.;kaza gelince "rıza" bineğine binerim.Nefsim beni bir şeye çağırdığı zaman , bilirim ki ömrümün geri kalan kısmı, geçirdiğim kısımdan daha azdır."

Bunu duyan bedevi:"Aslında binekli olan sen; yaya olan ise benmişim.Allah7ın9 memleketlerinde yürü git" demiş. 

İBRAHİM ETHEM

 İbrahim Ethem hazretleri bir gün hamama girmek istemiş ancak hamamcı ücreti ödiyemedieği için girmesine müsade etmemiş.Hazret bunun üzerine ağlayarak:" Şeytanların evine bile bedava girmeme izin verilmiyor, peygamber ve sıddıklerin evine bedava girmeme nasıl izin verilebilir?" demiş.

YETMİŞ SIDDIK SEVABI

 Hasan Basri'den rivayet edilir:"Bir gün Hz.Peygamber (sav), ashabının yanına gelip şöyle buyurmuş:" İçinizde, Allah'ın kendisindeki körlüğü giderip onu basiretli bir kişi yapmasını isteyen var mıdır.Bakınız; kim dünyaya rağbet eder, her şeyi isterse, Allah da onun kalbini, bu isteğin fazlalığı oranında körletir.Kim de dünyadan el etek çeker ve herşiyeistemezse , Allah Teala ona, birinin önünde öğrenmek için diz çökmeden bir ilim ihsan eder, bir yol gösterici olmadan hidayet verir.Dikkat ediniz, sizden sonra öyle bir topluluk gelecektir ki , hükümranlıkları , ancak öldürmek ve zorbalıkla; zenginlikleri ancak cimrilik ve böbürlenme ile ; sevgileri ise ancak heva ve hevesleri peşinde koşmakla ayakta kalabilecektir.Dikkatinizi çekiyorum, hanginiz o zamana yetişir , zeenegin olmaya gücü yettiği halde , fakirliğe sabrederse; başkalarının kendisine muhabbet beslemesini sağlayabilecekken , kendisine buğzedilmesine sabrederse, ; izzetli olma imkanı var iken zillete sabrederse  ve bütün bunları sadece Allah rızası için yaparsa Allah Teala kendisine yetmiş sıddık sevabı ihsan edecektir.

SAFVAN B.SÜLEYM

 Bu sahabe, ibadet ve taata çok gayret ederdi.Bu zat, kış günlerisoğuktan rahatsızlık duymak için evinin damında geceler; yaz günleri ise havanın sıcaklığı ile nefsine işkence etmek için evine girerdi.Bu adetini secde halinde ölüp Allah7ın rahmetine ve cenete ulaşıncaya kadar sürdürdü.

Molla Cami şööyle demiştir:

Şeytan askeri olan nefis ve heva hücumu

Hak yolcusunun gönlünü sıkıştırır, kötü eder durumu

Bu durumda mürşidlerin menkıbelerinden başka yol yoktur.

Yol kesicilerin perişan ettiği adambaşka ne yapabilir?

EBU VARRAK

 Ebu Varrak ra şöyle diyor:"Biz dört şeyin peşinde koştuk ve bunları dört şeyde bulduk:Allah7ın rızasını O'na itaat etmede; rızık bolluğunu kuşyluk namazı kılmada; din selametini dili korumada; kabir nurunu da gece namazında bulduk.

CENNETİN ODALARI

Sahabeden Cabir r.arivayet edilir:Hz.Peeygamber SAV in huzurunda bulunurken , bize; "Size cennet odalarından bahsedeyim mi? diye sordu.Biz de:"Evet ya Rasulallah  " deyince şöyle buyurdu:"Cennette öyle odalar vardır ki içinden dışı, dışından da içi görülebilmektedir.Burada, hiçbir gözün görmediği ; hiçbir kulağın duymadığı  nimet ve lezzetler vardır" Ben:"Bu odalar kime aittir Ya Resulallah?" diye sordum."Selamı yayan, açı doyuran oruç tutan ve herkes uyurken , namaz kılan kişilere aittir" buyurdular.

HAFIZ ŞİRAZİ

 Her kim gelmek isterse gelsin, ne dilerse söylesin maniolunmaz,

Çünkü Hak dergahında kibir ve naz, bekçi ve kapıcı bulunmaz

TÜM BELALAR NİÇİN DİR?

 

Hak Teala tarafından gelen bütün ibtilalar(belalar), nefsi arındırmak  ve halk’tan Halık’a(Allah’a) yöneltmek içindir.Efendimiz SAV “ Beni mgördüğüm eziyeti , hiçbir peygamber görmemiştir” buyurur.Bu sözüyle Efendimiz bir anlamda “Benim arındırıldığım kadar hiçbir peygamber arındırılmamıştır” demek istemektedir.Efendimiz’e “Şu müşriklere bir beddua etseniz?” denildiğinde “Ben sadece rahmet olarak gönderildim.Azab için değil” buyurmuştur.

Hz.Pir Mevlana efendimiz buyurmuştur:

”Sırtımdaki ağrı Hakk’ın ihsanıdır,beni uykudan

Sıçrayarak gece yarısı uyarır,ateşş ve sancıdan

Ta ki, ben manda gibi bütün gece uyumayayım

Diye Hak teala bana dertler bahşeder daim.

 

CEHENNEMİN YEDİ KAPISI VE HER KAPININ MÜŞTERİSİ

Cehennemin yedi kapısı vardır, bunlar birbirlerinin altında bulunmaktadır..Bu kapılardan girilen kısımlarda kimler bulunacaktır? şeklinde Efendimiz SAV in sualine Hz.Cebrail şu cevaplırı vermiştir:

"Birinci kapıda münafıklar bulunacaktır.Buranın adı HAVİYE dir.

İkinci kapıda müşrikler bulunacaktır ve buranın adı CAHİM dir.

Üçüncü kapıda sabiiler(meleklere ve yıldızlara tapanlar) bulunacaktır ki bu kapının adı SEKAR dır.

Dördüncü kapıda İblis, İblisin tabileri ve mecusiler bulunackatır ki buarnın adı LEZAdır.

Beşinci kapıda Yahudiler bulunacaktır buranın adı HUTAME dir.

Altınca kapıda Hırıstiyanlar bulunacaktır  buranın adı SA'İR dir.

Yedinci kapıda isyankar muvahhidler bulunackatır buranın adı NAR dır.muvahhidler buraya üç gün girecektir.

O esnada Hz.Fatıma validemiz  Efendimize "Asi muvahhidler oraya nasıl girecekler?" diye sorunca Efendimiz sAV: "Erkekleri sakallarından tutarak, kadınları ise saçlarından tutularak sokulacak.Daha sonra benim şefaaatımla oradan çıkartılacaktır.

ALDATMA METALARI(MALZEMELERİ)

 Bu dünya hayatının lezzet ve ziynetleri , aldatma meatından başka bir şey değildir.Dünya metaının aldatma metaı oluşu dünyayı ahirete tercih edenler içindir.Ahireti dünyaya tercih edenler için ise, dünya meatı , ahirete ulaştırıcı bir meta olur.

CİMRİLİK

 Cimrilik, bir vacibi edadan imtina etmekten ibarettir.Nafile bir şeyi edadan imtina etmek cimrilik değildir.Vacible ilgili cimrilik tehdit ve zemmedilmiştir(Ali İmran 180)Kişinin bizzat kendisi ve nafakalarını vermesi gereken akrabaları için harcama yapması, zaruret halinde başkalarına sadaka vermesi ve cihad esnasında mali takviyeye ihtiyaç duyulduğuunda , takviye etmesi  gibi birçok vacib vardır.

Zekatını vermediği zaman bir kişinin nurani , ulvi ve şerefli olan ruhu , bu rezil, süfli ve zulmani sıfatlarla çepeçevre kuşatılmış olur.

MAL İLE İHSANDA BULUNMAK DEĞİLDİR ÇOK KEREM

ATLAS ÇUL ÖÖRTMEKLE EŞEK EŞEKLİKTEN ÇIKMAZ LA-CEREM

İNSANA GEREKTİR HÜNER, FAZİLET VE DİNDE KEMAL

ÇÜNKÜ İMANDA KALICI DEĞİLDİR MANSIB VE MAL

MAKBUL GÖNÜL ODUR Kİ :HEM YEDİRMELİ, HEM YEMELİ

DÜNYA MALINI KENDİ HAYRIM İÇİN TOPLADIM VARİSLERE DEĞİL, DEMELİ.

EFendimiz SAV buyurmuştur:" Mallarınızı zekatını vererek koruyun.Hastalarınızı sadaka ile tedavi edin .Belaları da dua ile karşılayın"." Zekatı vermeyenin namazı da olmaz"

ORUÇ

Oruç mücahadesi, Allah'a kavuşma müşahadesinin rabıtüasıdır.Hak teala kendisini görebilme saadetini Hz.İsa"ya "Aç kal ki beni göresin"buyurarak , aç kalmaya bağlamıştır. 

Daim şöyle bir nida gelir Hak Teâlâ'dan:" Ulaşırsın yalnız kalırsan,beni görürsün , aç kalırsan"

SÜHREVERDİ HAZRETLERİ

 Şeyh Sadi, şeyhi Sühreverdi hakkında şöyle der:

" Sühreverdi bir gece cehennem korkusuyla hiç uyumadı

Sabah vakti olunca şunları söylediğini duydum:

Ne olurdu cehennemi benim vücudum kaplasaydı,

Hiç olmazsa böylece başkaları ordan kurtulsaydı.

KIYAMETTEKİ SANCAK SAHİPLERİ VE ALTINDAKİLEHR

 Kıyamet günü ,Hz.Ebubekir'in "Sıddıkiyet sancağı" dikilir ve bütün sıddıklar bu sancak altında toplanır.Hz.Ömer'in "adalet sancağı" dikilir; bütün adiller bu sancağın altında toplanır.Hz.Osman'ın "Cömertlik sancağı" dikilir ve bütün cömertler bu sancak altında olur.Hz.Ali efendimizin "ŞŞehidlik sancağı" dikilir , bütün şehidler orada toplanır.Bütün fakihler,Muaz b.Cebel'in sancağı altında; bütün zahidler, Ebu Zer hazretlerinin sancağı altında, bütün fakirler Ebud Derda hazretlerinin sancağı altında toplanır.Bütüan Kur'an okuyucuları Übeyy b. Ka'b ın sancağı altında , bütün müezzinler Hz.Bilal'in sancağı altında , zulmen öldürülen herkes de Hz.Hüseyin efendimizin sancağı altında toplanır.Ayeti celilede " O gün , herkesi Önderi ile bmirlikte çağırırız"(İsra 71) buyrulmaktadır.

ŞEHİDLERİN FAZİLETİ

 Efendimiz SAV buyurmuştur:" Şehid, öldürülme acısı olarak ancak sizden birinizin çimdiklenmekten duyduğu acı kadar bir acı duyar.Şehidin yedi hasleti vardır:Daha akan kanının ilk damlasında bağışlanır.Cennetteki yerini görür.Kabi razabından kurtulur.En büyük korkudan(kıyamet korkusundan) emin olur.Başına öyle bir vakar tacı konulur ki , bu tacın tek bir yakutu bile dünyadan ve dünyadaki her şeyden daha hayırlıdır.Hurilerden yetmişüç hanım ile evlendirilir.Yakınlarından yetmiş kişiye şefaat etmesine izin verilir.

Gönül Nuri Cemalinden ( Mehmet Emin Ay)

UHUD SAVAŞI BİR İMTİHANDIR

 Müslümanlar Bedir savaşında sayı ve silah itibarıyla Müşriklerden çok cok aşağıda iken galib gelmişken Uhud savaşında ,Bedin savaşında müşriklerin başına gelenin yarısı başına gelince "Bu nasıl oluyor?" şeklinde tereddüd ve inanç sarsılmasına girmişlerdi.Hak teala  durumu "Kendi kusurlarındandır" şeklinde beyan buyurmuştur.(Ali İmran 165). Hak Teala müminleri ayırdetmesi ve münafıkların ortaya çıkması için bu durumu takdir etmiştir.

Uhud bir imtihandır.İnananların içinde bulunan küfrünü gizleyenler, münafıklığını gizleyenlerin ortdaya çıkıp elenmesi için bu hikmeti takdir etmiştir.

Çünhkü müslümanların içinde dahi " Nasıl oluyor da biz müşriklere mağlup oluyoruz.Biz isilam dinine ve Allah7ın resulüne yardım ettiğimiz,müşriklerinde Allah7ı inkar edip O'na şirk koştukları halde , nasıl oluyor da müşrikler muzafffer olabiliyorlar?"  sorusu mevcud idi.Bu fgasid sorulara Hak Teala cevap veriyor:" De ki; o kendinizdendir",Bu mağlubiyet , ganimet malına tama edip stratejik geçidi terk ederek emre karşı gelmek suretiyle etmiş olduğunuz o meşum isyandan kaynaklanmıştır.Bu belalark ,peygamberinize itaattan ayrıldığınız için Allah tarafından gelmiştir.  

EBU TALİB'İN HUTBESİ

 EFendimiz SAV in amcası Ebu Talib, Haşimoğulları ile Mudar kabilesinin reisleri de orada bulunduğu esnada , onu Hz.Hatice (ra)  ile evlendirirken şöyle bir hutbe irad etmiştir:

"Bizleri İbrahim'in zürriyetinden , İsmail'in neslinden getiren; Muadd'ın kökü ve Mudar'ın asli unsuru kılan; Beyt'in koruyucuları Harem'in idarecileri yapan ; bize haccedilen bir "Beyt",emin bir "Harem" ihsan eden , bizleri insanlara hakim kılan Allah'a hamd olsun ! İmdi , bu yeğenim Muhammed b.Abdullah , kendisiyle mukayese edilecek bütün Kureyş delikanlılarından üstün biridir. Bundan sonra vallahi onun için büyük bir haber, çok önemli bir şahsiyet olacaktır." 

YENİ BİR GÜN (ZAMAN DİLİMİ)

Efendimiz buyurmuştur: " Hiç bir Gün yoktur ki ,insanoğluna gelip;"Ey insanoğlu! ben yeni yaratılmış bir zaman dilimiyim.Ben yapacağın şeylerde yarın kıyamet günü şahitlik edeceğim. Bende hayırlı ameller işle ki yarın senin lehine şahitlik edeyim.Çünkü beni bir geçirirsen , bir daha ebediyen göremezsin" . Aynı şekilde Gece de bu sözleri söyler.

EMANETE HIYANET ETMEMEK

 Peygamberlerin vasfıdır.Ali İmran suresi 161 ayetinde açıklanmıştır.

Peeygamberler, daima Allahla birlikte olan , beşeri sıfatlardan uzak  , rububiyet sıfatı ile muttasıf, reziilane davranışlardan , nefsani sıfat ve şeytani dürtülerden korunmuş şahsiyetlerdir.Bu sayededir ki hıyanet ve ve benzeri şeylerin peygamberlerden sadır olması imkansızdır.Bir peygamber sıat(ruhaniyet) cennetinde ve rıdvan makamındadır.Hain ise nefis cehenneminde , heva çukurunda bulunmaktadır. 

Aynı kural bir insanlar topluluğunun temsil görevini(reisliğini,başkanlığını,imza yetkisini) üzerinde bulyunan insanlar içinde geçerlidir.Buradaki emanetten maksat o insanlar topluluğunun malları yahut insanlar topluluğunun devlet hazinesine terkedip hazineyi teşkil eden mallarıdır.

Resulullah efendimiz hadis-i şerifinde buyurmuştur:" Herhangibir vazife ile memur olarak gönderdiğiniz kişi , bir şeyi zimmetine geçirirse , kıyamet günü onu boynunda taşıyacaktır".

Ayrıca yine:" VAlilere verilen hediyelyer hıyanettir" buyurur.Rüşvet almak demek  olduğu için , valilerin hediye kabul etmesi de "hıyanet" sayılır".

Efendimiz SAV in şöyle buyurduğu da rivayet edilir:"Yarın meleyen kuzularla , bögüren sığırlarla ve bögürdeyen develerle bana gelip de:" Ya Muhammed, Ya Muhammed" diye sızlanacak birinizi asla tanımam.İşte o zaman ben size cevaben:"Senin için Allah katında hiçbirşeye sahip değilim, ben size bunları tebliğ etmiştim" diyeceğim.