RABİA'YA YÖNELTİLEN SORULAR

 Meşhur Sufi Rabiatül Adeviyye'nin kocası vefat edince Hasan Basri ve arkadaşları onun yanına girmek için izin istediler.izin verdi.Kendisi bir perde arkasına çekilerek oturdu.Hasan ve arkadaşları:"Kocan öldü, dolayısıyla bir kocaya ihtiyacın var.İçimizden birisi ile seni evlendirelim dediler.

Rabia: " Ancak içinizde en alim olan birisiyle evlenebilirim?" deyince "En alimimiz Hasan Basri" dediler.Bunu nüzerine Rabiat,ona "Sana dört şey soracağım bilebiliirsen olur" cevabını verdi ve sorularını sormaya başladı.Bu sorular şunlar idi:

1- Ne dersin ölsem ve dünyadan çıksam , imanlı mı ölürüm yoksa imansız mı?

2- Ne dersin kabre konsam ,münker ve nekir bana sual etseler, onlara cevap vermeye gücüm yeter mi? yetmez mi?"

3- Kıyamet günü inisanlar toplanıp amel defterleri uçuşmaya başladığında kitabım sağımdan mı? yoksa solumdan mı? verilecek"

4- "İnsanlar bir gurup cehhete gidecek diğerleri cehenneme girecek denildiğinde ben hangi gurupta olacağım?"

Hasan Basri bu soruların tümüne Bu sorular gayba ait sorulardır bilmiyorum" diye cevap verince Hazret-i Rabia: " Bu dört şeyin gamını taşıyan bir kimse evlenmekle nasıl meşgul olabilir? demiştir. sonra sözüne şöyle devam etmiştir:

"Ey Hasan bana haber ver Allah, aklı kaç parça yarattı?" Hasan Basri On parça.Bunun dokuzu erkeklherde, birisi kadınlardadır" dedi.Rabia: "Allah şehveti kaç parça yarattı? diye sorunca Hasan Basri:"On parça.Bunun dokuzu kadınlarda biri erkeklerdedir" dedi.Bunun üzerine Rabia:

"Ey Hasan , ben dokuz parça şehveti bir parça aklımla koruyabiliyorum. Ama sen bir parça şehveti dokuz parça aklınla koruyamıyorsun" dedi.

Hasan ağladı ve oradan ayrıldı.

YETMİŞ SIDDIK SEVABI

 Hasan Basri'den rivayet edilir:"Bir gün Hz.Peygamber (sav), ashabının yanına gelip şöyle buyurmuş:" İçinizde, Allah'ın kendisindeki körlüğü giderip onu basiretli bir kişi yapmasını isteyen var mıdır.Bakınız; kim dünyaya rağbet eder, her şeyi isterse, Allah da onun kalbini, bu isteğin fazlalığı oranında körletir.Kim de dünyadan el etek çeker ve herşiyeistemezse , Allah Teala ona, birinin önünde öğrenmek için diz çökmeden bir ilim ihsan eder, bir yol gösterici olmadan hidayet verir.Dikkat ediniz, sizden sonra öyle bir topluluk gelecektir ki , hükümranlıkları , ancak öldürmek ve zorbalıkla; zenginlikleri ancak cimrilik ve böbürlenme ile ; sevgileri ise ancak heva ve hevesleri peşinde koşmakla ayakta kalabilecektir.Dikkatinizi çekiyorum, hanginiz o zamana yetişir , zeenegin olmaya gücü yettiği halde , fakirliğe sabrederse; başkalarının kendisine muhabbet beslemesini sağlayabilecekken , kendisine buğzedilmesine sabrederse, ; izzetli olma imkanı var iken zillete sabrederse  ve bütün bunları sadece Allah rızası için yaparsa Allah Teala kendisine yetmiş sıddık sevabı ihsan edecektir.

HASAN BASRİ

 HASAN BASRİ HAZRETLERİ

 Rivayet olunduğuna göre Hasan basri , hacca giderken devesini kaybetmişti.Onu ararken bir çocuğa rastgelip devenin nerede olduğunu sordu.O da filan yerde idi diey cevap verdi.Tarif edilen yerde deveyi bulduktan sonra çocuk Hasan basri’ye :

“ Ey ihtiyar ne yer ne giyersin?” diye sordu.Hazret: Şehvetimi kırmak için arpa ekmeği yer ve yün elbise giyerim” diye cevap verdi.Çocuk:”Helal olduktan sonra istediğini ye,istediğini giy” dedi.çocuk devamla :
 Nerede yatıp kalkıyorsun?” diye sorunca Hasan Basri “ Sazlıktan yapılmış bir kulübede” dedi.Çocuk :” Kendine zulmetme, istediğin yerde konakla,” dedi.bunun üzerine Hasan basri:” Eğer çocuk olmasa idin , konuştuğun şeyleri dinler ve gereğince amel ederdim” dedi.Çocuk

“ Seni gafil görüyorum.Sana dünyadan haber verdim, kabul ettin.Sana şimdi dinden haber veriyorum, istinkaf ediyorsun.Evine dön, bu halinle sana hac gerekmez.” Dedi.

HASAN BASRİ HAZRETLERİNDEN

 

HASAN BASRİ HAZRETLERİNDEN

“Kul, Allah’ı çocuğun ana-babası nı andığı gibi anmalıdır.Çünkü çocuk konuşmayı öğrenir öğrenmez “anne, baba” demeye başlar.Her Müslümanın da “ya Rabbi, ya Rabbi” demesi gerekir.Nitekim hadis-i kutsi de şöyle buyrulur:” Benim katımda , veli kullarımın en çok gıpta edilmeye layık olanı malı ve hesabı hafif , namazı çok ve Rabbine ibadetini ihsan duygusu ile yapan , gönülden itaat eden , insanlar arasında kendini gizleyen, bu yüzden de insanlar arasında parmakla gösterilmeyen , rızkı yetecek ölçüde olduğu halde daima sabr edendir”. Hz.Peygamber bunları söyledikten sonra elini vurarak şunları söyledi:” Böylelerinin dileği çabuk olur.Böylelerinin azığı da azdır, serveti de”

 

PEYGAMBER HATUNLARININ EVLERİ

 Hasan Basri hazretleri anlatmıştır.Ben hareketli küçük bir sabi(çocuk) idim.Peygamber hanımlarının evine girdim.Odalarının tavanına elim ulaşır idi.Ezvacı tahiratın veatlarından sonra Ömer bin Abdülaziz oralarını mescidi nebeviye dahil eyledi.Onlar, mescidi nebeviye dahil edilmek üzere yıkılırken ağlayanlardan fazla ağlayan görmedik.Ne olaydı yıkılmasa idi de insanlar buraları görüpte nebilerinin rızasına göre evlerini mütevazi yapsalardı.Elinde bütün dünyanın hazineleri bulunan Peygamber ve ailelerinin dünyada nasıl yaşadıklarını tahayyül etselerdi.

Kişinin para sarf ettiği yerlerin en kötüsü binalardır.

Harun Reşid yüksek bir köşk yaptırınca Behlül ona bir mektup yazıp:

" Ey Harun , çamuru yükselttin, dinini alçalttın, kendi malından yaptıysan israf ettin."Allah müsrifleri sevmez".Başkasının malıyla yaptıysan zulmettin, "Allah zalimleri sevmez"

HASAN BASRİ

 Şöyle buyurmuştur:"kim gençlik vakitlerinde rabbine olan kullak vazifelerini güzelce yerine getirirse , Allah ona ihtiyarlık vakitlerinde hikmet kapısını açar.Bu böyle demek, Hakk'a muti olan kimseye er geç hikmet pınarları açılacak demektir.Onun için atıyyeyi ilahiyyeye liyakat kespetmek gerekir.Kul kullak vazifesine aralıksız devam eder, Hakk7ın ihsanlarının bir zaman için gecikmesiyle ümidini kesmez, ellerini duadan indirmez.

Efendimiz buyurmuştur:Ümmetimin amellerinin efdali, Allah'dan gelecek ferahlığı intizar etmeleridir"

Büyükler derler ki , ilimde kemale ermek amelde kemale ermekten efdaldir.Fakat ilimde bir kusur işlemek de amelde kusur işlemekten tehlikelidir.İnsanın akidesinin sağlam, kalbinin temiz olması, sağlam ilim elde edip kemale erebilmesinin ilk şartıdır.Hak Teala'nın methettiği ilim de budur.

FİL İÇİN HAZIRLANAN LOKMA

 Hasan Basri hazretleri Basrada vaaz ederken bulunduğu cami çok kalabalık olurmuş.Cemaatin içinde gönül ehilleri olduğundan mübarek çoşar imiş.Ara sıra Bağdat7a da vaaza gider imiş.Böyle bir vaaz esnasında Bağdatın ileri gelen eşraf ve idarecileri da varmış.Ancak kürsüde olan Hazrette hiç kelam yok.Başlamamış.Hazret cemaata sormuş:"Şuradaki direğin arkasındaki ihtiyar kadın geldi mi?" Yok demişler.O kadın :Rabia tül Adeviye imiş.Hasan Basri hazretleri :"Ders yapmayacağız.Zira ben bir fil için hazırladığım lokmayı karıncanın ağzına nasıl sığdırabilirim?"

Hasan Basri'ye sormuşlar:"Müslümanlık nerededir?".Hazret cevap vermiş:"Toprak altında".yani müslümanlığı insan öldükten sonra belli olur demek. "Müslümanlığın şartı nedir?" diye sorunca hazret:"Şartı dakitap içindedir" demiş.şartı insan koyar.kitabı elden bırakmayacaksın.."Dinin aslı nedir?" diye sormuşlar.Hazret:"Ben söyliyemem Rabia tül Adeviye'ye sorun" demiş.Hazreti Rabia "Haramdan ve şüpheli şeylerden sakınmaktır" demiş

MUAVİYE'NİN GÜNAHI

 Hasan Basri hazretleri Muaviye hakkında şunları söylemiştir:"Muaviye için dört günah vardır ki onlardan sadece biri olsa dahi ,onun büyük günah işlediğini gösterir; demiş ve şöyle sıralamıştır:

1-Fazilet sahipleri ve sahabenin hayatta kalanları var iken onlarla meşveret etmeden, sefihleri işbaşına getirip ümmetin arasını bozması

2-Şarap içtiği, ipekli giyip tambur çaldığı ortaya çıktıktan sonra Yezid'i kendisine halife tayin etmesi 3- Peygamber'in hadisine rağmen Ziyad'ı nesebine katması

4-Hucr b.Adiyy'i katletmesi

MUAVİYE İÇİN DÖRT GÜNAH

Hasan basri hazretleri buyurmuştur:" Muaviye için dört günah vardır ki onlardan sadece birisi olsa dahi büyük günah işlediğini gösterir" ve şu hususları sıralar:"Fazilet sahipleri ve sahabenin hayatta kalanları varken, onlarla meşveret etmeden , sefihleri iş başına getirip ümmetin arasını bozması, şarap içtiği,ipekli giyip tanbur çaldığı ortaya çıktıktan sonra Yezid'i kendisine halef tayin etmesi,Peygamberin hadisine rağmen Ziyad'ı nesebine katması, Hucr b.Adiy'i katletmesi.

HASAN BASRİ HAZRETLERİNİN BEREKETİNİN NEDENİ

 Hasan Basri hazretlerinin annesi, Ümmü Seleme validemizin azatlı kölesi idi.Çocuk doğduğunda Ümmü Seleme(r.a) nın emriyle Hz.Ömer'e getirdiler "Ya Ömer bu masuma dua et" dediler. Hz.Ömer efendimiz dua edip "Ona Hasan adını verin,çünkü o güzel yüzlüdür" buyurdu. Ümmü Seleme validemiz,küçük çocuğa kendi öz çocuğu gibi dikkat ederdi. Hasan Basri'nin annesi iş ile meşgul iken Hasan ağladığı vakit Hazret-i Peygamber'in hanımı çocuğu susturmak için göğsünü ağzına verdi. Bu esnada sütten kesilmiş olan yaşlı annemizin göğüslerinde bir kaç damla süt peyda oldu. Hak Teala'nın Hasan'da meydana getirdiği bunca bereketler(Keramet ve faziletler) hep o bir kaç damla sütün eseridir. 

HASAN BASRİ HAZRETLERİ

12 tarikatın on biri  Hz. Ali (kv)efendimize, biri  ve Hz. Ebubekir Sıddik efendimize silsile yoluyla dayanır. Tüm tarikat silsilesinde mevcuttur. Hasan Basri hazretlerinin annesi, Efendimizin temiz eşi Ümmü Seleme annemizin cariyesidir. Bebekliğinde, bu validemizin ona süt verdiği dahi rivayet edilir. Fahri alem efendimiz Hz. Ali efendimize hırka giydirdi. Hz.Ali Efendimiz Kümeyl b.Ziyad'ı mahrem edindi. Ancak Hırkayı Hasan Basri'ye giydirdi. 89 yaşında Miladi 728 tarihinde Basra'da vefat etmiştir...

AHİRET AZIĞI DÖRT ŞEY

Hasan Basri hazretlerinden:
Şu dört şey ahiret hazırlığıdır:
NAMAZ:Kulu Rabbine yaklaştırır
ORUÇ:Bedene sağlık, sıhhat verir
SADAKA:Kişi verdiği sadaka ile kendisi ile cehennem arasına perde çeker
GÖZYAŞI:Kişi döktüğü  göz yaşı, günahlarının silinmesine vesiledir

NÜKTELER

Hasan Basri'ye demişler ki:Efendim halk geliyor sizin sohbetinizi vaazınızı dinliyor sonra da arkanızdan dedikodunuzu yapıyor, aleyhinizde bulunuyor.Hasan cevap vermiş:Allah Teala bütün azameti ile halkı yarattığı halde dillerinden kurtulamadı.Ben zerreyim

İNSANLARIN HİZMETİNİ GÖRMEK

Resulullahın ashabından bir takım insanlar Hz.Peygamber'in (sav) yanına gelmiş  bir arkadaşlarını hayırla övüyorlardı.Adam hakkında dediler ki:
'Filan kişinin emsalini (benzerini) hiç görmüş değiliz.Ne zaman bir yolculuğa çıksak mutlaka yolculukta Kuran-ı Kerim okur.nerede konaklasak hemen kalkar namaz kılar'.Peygamber Efendimiz de,
'Onun ihtiyaçlarını kim görürdü.Devesini veya bineğini kim yemlerdi?' diye bir takım sorular sordu.Onlar da:
'Biz yapardık' deyince Resulullah (sav)buyurdular ki:
'Sizin hepiniz ondan daha hayırlısınız."
"İşlerin en faziletlisi, çıplak olanı giydirmek, aç olanı doyurmak ve bir ihtiyacını yerine getirmek suretiyle bir mümini sevindirmektir"(Hadisi Şerif)
Hasan Basri (rh.a),bir kaç dostunu bir kişinin ihtiyacını gidermeleri için bir topluluğa gönderdi ve onlara dedi ki:
"Durumu Sabit el-Bünani'ye de söyleyin o da sizinle gelsin."
Onlar Sabit'in yanına geldiler ve durumu bildirdiler.Sabit de onlara:
"Ben şu an itikaftayım" dedi.
"
Dostları gelip Sabit'in sözünü bildirince Hasan Basri dostlarına dedi ki:
"Ona deyin ki:Ey gözleri hakkı görmeyen kişi.Sen bilmez misin ki,müslüman bir kardeşinin ihtiyacını gidermek için gayret göstermek, senin için peş peşe hac yapmaktan daha hayırlıdır."
Onlar da geldiler ,Hasan Basri'nin sözünü Sabit'e bildirdiler.O da itikaftan çıktı ve müslüman kardeşinin ihtiyacını gidermek için onlarla beraber gitti.

KIYMET VE NEFRETİN SEBEBİ

Hasan Basri (r.a.) şöyle der:
"İnsanların ellerindekine göz dikmediğin sürece , insanlara karşı kerim(değerli)olmaya devam edersin yahut insanlar sana değer vermeye devam eder;ellerindekiyle ilgilenmeye başladığın zaman senin sözlerinden hoşlanmazlar ve senden nefret etmeye başlarlar."
Bir kimse insanların elindekilerine karşı zühd sahibi olur, onlara göz dikmez se , onlara karşı iffetini korumuş olur. Onlar da kendisini sever, ikramda bulunur ve ihtiyaçlarını giderirler.Nitekim bir Bedevi7nin Basralılara şu sözde bu husus şöyle ifade edilir:Bedevi,
"Bubeldenin efendisi kimdir?"diyesordu. Onlar da,
"Hasan Basri'dir"dediler.Bedevi,
"Ne ile onların önderi oldu? " diye sordu.Onlar da,
"İnsanlar onun ilmine muhtaçtır, ancak o insanların dünyalıklarına karşı tok gözlüdür(müstağnidir)" dediler.

AYETLERİN SIRRI

hACCAC-I ZALİMİN ADAMLARI hASAN bASRİ HAZRETLERİNİ ARIYORLARDI.hASAN bASRİ , hABİB-İ aCEMİ'NİN ZAVİYESİNE SAKLANDI.zalimin adamları Habib7e:"Bugün hasan7ı gördün mü?"diye sordular.O da :"Gördüm" dedi. Nerede dediklerinde:"Bu zaviyede"dedi.Adamlar zaviyeye girdiler Hasan'ı aradılar,fakat bulamadılar.Hasan:"Bana yedi kerre dokunmalarına rağmen göremediler" demiştir.Adamlar dışarı çıktılar ve :"Ey hasis,Haccac size her ne yapıyorsa  buna müstehaksınız, neden yalan söylüyorsun" dediler.Habib:"O benim önümde buraya girdi, eğer siz görememiş ve bulamamışsanız benim ne suçum var" diye cevap verdi.Görevliler yeniden aradılar , fakat kimseyi bulamadılar.Hasan zaviyeden çıktı ve :"Ey Habib! Üstadlık hakkımı gözetmeyip yerimi adamlara neden söyledin?"diye sordu.Habib:"Ey Üstad!doğru söylemem sayesinde kurtuldun, eğer yalan söyleseydim her ikimizi de yakalamışlardı" diye cevap verdi.
Hasan:"Ne yaptın ki beni göremediler?" diye sorunda Habib:"Dokuz kere ayetel kürsi, dokuz kere amenerresulü, dokuz kerede kul hüvallahü ahad, okudum ve dedim ki:"Allah'ım! Hasan'ı sana ısmarladım, onu muhafaza buyur! diye cevap verdi.

DAVAYA SADAKAT

Naklederler ki bir gün Hasan Basri,Malik b.Dimar,Şakik-ü Belhi (k.s) Rabia-i Adeviyye’nin yanındaydılar.Rabia hasta idi.Hasan;”Mevlasından gelen darbelere sabretmeyen bir kimse davsında sadık değildir”dedi.Şakik:”Mevlasının darbesine şükretmeyen kimse davasında sadık değildir.” Dedi.Malik ise;”Mevlasından gelen darbelerden lezzet almayan kimse sadık değildir.” Dedi.Rabia’ya “Sen de söyle dediler.O ise şöyle söyledi:”Mevlasını müşahedede darbenin elemini unutmayan kimse davsında sadık değildir”dedi.Bunda şaşılacak bir şey yoktur.Çünkü Msır kadınları mahlukun Hz.Yusuf müşahedesinde yaralanmanın acısını duymadılar.Eğer bir kimse Halık’ın müşahedesinde bu sıfat üzere olursa , bunda şaşılack bir şey yoktur.

Bundan anlaşılan şudur ki, kişi davasında sadık ise hakkı talep eder.Başına gelen hiçbir şeyden rahatsız olmaz ve hiçbir şey ona ağır gelmez.Allah’dan ancak Allah’ın ondan istediğini ister

Dostun kahrı aşıklrı ateşe attığı zaman,

Kevser pınarına bakacak olursam namerdim

Davasında sadık olan kul,dünyada mücahede ateşiyle nefsine azap etmekten uzak kalmaz.Sonra nefsini aşk ve muhabbet ateşinde tamamen yakar , yok eder.Artık vücudda yakma ile alakalı bir şey kalmayınca bu kişi kıyamette nasıl ateşe sunlur ki?Çünkü bu kişinin cevheri temizlenip özleşmiş, nefsi de iman edip gönül huzuruna kavuşmuştur.

 

EBDAL DENİLEN ZATLARIN ÖZELLİKLERİNDEN

Hasan Basri hazretleri buyurmuşlardır ki:”Tüm Müslümanlara çok şefkat göstermek “Ebdal”denilen kişilerin nişanelerindendir”.

Maruf-u Kerhi  şöyle diyordu:”Allah’ım Ümmet-i Muhammed’e rahmet eyle,Allah’ım Ümmeti Muhammed’i ıslah eyle ,Allah’ım Ümmet-i Muhammed’in sıkıntılarını gider, diye dua eden kişiyi Allah ebrar sınıfına kaydeder.”

Efendimiz (sav) :”Ümmetimin ebdalları çok oruçları ve çok namazlarıyla cennete girmemişlerdir, onlar cennete cömertlikleri ve ümmete öğütte bulunmaları sayesinde girmişlerdir.”

Hasan Basri hazretleri buyurmuştur ki

Ebdallar olmasa idi, yeryüzü, üzerindekilerini içine geçirirdi;

sadık kişiler olmasaydı, yeryüzü tamamen fesada uğrardı;

alimler olmasaydı , insanlar birbirini kırardı;

Ahmaklar olmasaydı , dünya bir harabeye dönüşürdü;

Rüzgar olmasaydı ,yerle gök arasında her şey kokuşurdu.

HASAN BASRİ HAZRETLERİ(K.S)

Hasan Basri'nin annesi ,Peygamberimiz(sav)'in zevcesi Ümmü Seleme'nin (r.anha)' nın azatlısı idi.Hasan Basri'nin annesi bazen bir iş ve ihtiyaç için gider geç kalırdı.Henüz bebek yaşta olan Hasan Basri ağlardı.Ümmü Seleme validemiz ona meme verir,Hasan Basri'de ondan emerdi..İşte bunun bereketinden Hasan Basri hikmet ve fesahata nail olmuştur.Aynı şekilde kalbin hayat bulmasının bir takım sebebleri vardır helal gıda bunlardandır

LAİLAHE İLLALLAH DİYEN

Hasan Basri hazretlerine  sormuşlar:”LA İLAHE İLLALLAH” diyen kimse cennete girer rivayeti hakkında ne dersin?

Hazret buyurmuştur ki:”Bu sözün haddini bilen ve hakkını veren  kimse cennete girecektir