AÇLIK TOKLUK

 Hz.Aişe validemiz şöyle der: "Hz.Peygamberden sonra halk arasında ortaya çıkan ilk bidat tokluktur.." Zünnun-i Mısri derki: " Asla doyasıya Yemedim .Bu sebeblemasiyet işlemedim.Aç kalıp tabir hikmet ve ibret bulamadığım zamanım olmadı."

AÇLIK VE TECERRÜD

 Allah Teala, İsa a.s 'a şöylevahyetmiştir: " Aç kal ki beni göresin,Tecerrüd et( başka şeylerden sıyrıl) ki bana ulaşasın.

Açlık, senin gönül evinin nuru veaydınlığıdır./ Yemek içmek ise çamurdan olan beden evinin tamiridir.

EFENDİMİZ SAV'İN TERCİHİ

 Bir Hadis-i şerif de buyrulmuştur: "Rabbim bana Mekke vadisini altın yapmayı teklif buyurdu da ben:" Hayır , ya Rabbi! Fakat ben bir gün aç, bir gün tok olayım. Aç olduğum gün sana yalvarıp dua edeyim. Tok olduğum gün ise sana hamd ve senada bulunayım."(tirmizi Zühd 35)

ORUÇ

Oruç mücahadesi, Allah'a kavuşma müşahadesinin rabıtüasıdır.Hak teala kendisini görebilme saadetini Hz.İsa"ya "Aç kal ki beni göresin"buyurarak , aç kalmaya bağlamıştır. 

Daim şöyle bir nida gelir Hak Teâlâ'dan:" Ulaşırsın yalnız kalırsan,beni görürsün , aç kalırsan"

MİDEYİ BOŞ BIRAKMAK

 Mideyi boş bırakmak hikmet ve manevi alem hazinelerinin kilididir.Batın gönül pınarları açlık ve oruç bereketi ile fışkırır

AZ YEMEK/ORUÇ

 Allah adamlarının alışkanlıkları içinde az yemek, açlık ve oruç mühim yer tutar. Hz.Mevlana buyururdu ki;"Az yemekte bir çok fayda vardır. Az yiyen insanın vücudu sağlam, hafızası kuvvetli, zekası parlak, kalbi aydın, uykusu az, görüşü keskin, tabiatı sakin toleranslı ve ahlakı yumuşak olur"
"Mideni boşaltıp, ney gibi istekle inle. Mideni boşaltıp, kalem gibi sırlar söyle"
"Dini emirlerin yerine getirmenin en yükseği ,'tok karnı aç bırakmak ve aç karnı doyurmaktır. Yani kendi tok karnını aç tutmak ve aç olan başkasının da karnını doyurmaktır.
"Oruç bedenin doktoru ve ruhların koruyucusudur.Vücudu hastalık ve ibadet tembelliğinden temizler, ruhu yalnızlık vahşetinden kurtarır.Varlığın yok olur olmaz, yokluğun varlık olur"

KÖTÜ AHLAKIN KAYNAKLARI

üFTADE HAZRETLERİ buyurur ki:Tabiat afetinde asıl afet açlığa sabreylememektir. Nefis mertebesinde asıl afet kibirdir.Sair kötü ahlaklar ondan doğar.İnsan kibirlenmese sair kötü ahlaklar ondan zuhur eylemez.Mesela gazap ve haset gibi.

HANGİSİ TERCİHEDİLMELİ?AÇLIK MI?TOKLUK MU?

Açlık hastalık ve zahmeti, tokluktan doğan hastalık ve zahmete bir kaç noktadan tercih edilir. Açlıkta letafet mevcut olduğu gibi pisliğe bulaşmayıp temiz olmak vardır. Toklukta ağırlık ve hantallık ve cismimizde pislik mevcut olur. Açlıkta vücudda hafiflik; toklukta ağırlık olur. Açlıkta kalb incelir, şehevi arzular zayıflar  ve iyi ameller zuhur eder.Toklukta ise kalbte kasvet olup nefsani şehvet ziyade ve kötü ameller sadır olur. Bir gün Hz.Mevlana (ks) şöyle buyurmuştur."Az yemekte çok faydalar vardır.Onlar da budur ki , insan cismen sıhhatte olur ve hafıza kuvvetiyi ve anlayışı temiz ve kalbi parlak ve nefsi hafif ve uykusu az ve nazarı keskin ve tabiatı sağ ve salim ve masrafı az ve ahlakı kerim, müdarası ve telattufu geniş olur.
Açlık ilaçların sultanıdır.Hadisi şerifte buyrulmuştur:"Açlık , ölümden gayri her bir hastalık için ilaçtır"Her kimse açlığa tahammül edip onun faziletlerine nail olamaz."Açlık yeryüzünde Allah'ın taamıdır. Onunla Sıddiklerin bedeni hayat bulur" buyrulmuştur. Açlıktan dolayı ruh kuvvetlenir.

AHMET B.HANBEL DER Kİ:

Senin dört düşmanın var.
BİRİNCİSİ dünyadır.Dünyanın silahı insanlarla birlikte olmak,hapishanesi uzlettir."
Ey Cami, her sefil gibi mülk ve mala gönül bağlama
Ferağat ve kanaat hazinesi sana yeter.
"İkincisi şeytandır.Şeytanın silahı tokluk, hapıshanesi açlıktır."
Safa ehlinin gıdası olan açlık
Mihnet ve iptiladır ehli hevaya 
"Üçüncüsü nefistir.Nefsin silahı uyku, hapıshanesi uykusuzluktur."
Nergis gaflet uykusunda iken bülbül yüz vuslata erdi
Uyuyan uyanıncaya kadar devlet uyanıklara ulaşır
"Dördüncüsü hevadır.Hevanın silahı konuşmak, hapishanesi susmaktır."
Eğer çok biliyorsan az söyle
Bire yüz söyleme, yüze bir söyle

KARIN DOYURMAK

Yahyâ aleyhisselâm eyitti kim (dedi ki):

“Allah (c.c.) tanık olsun kim, ömrüm olunca artık karnım doyurmayım (ömür

boyu artık karnımı doyurmayayım)”

Şeyh Zünnûn-ı Mısrî (ö. 245/859 [?]) rahmetullâhi aleyh:

“Ben tâlib-i evvelden (dervişliğimin başından) beri hiç doyunca taâm yemedim

(doyuncaya kadar yemek yemedim), kanınca su içmedim”

Üveys-i Kârenî (ö. 37/657) radıyallâhu anh kaçan (her ne zaman) karnı acıksa

niyâz ederdi kim:

“İlâhî! Sana sığınırım karnımdan” ve tez abdest alıp namaza dururdu

AÇLIK ÜZERİNE

“Çok aç kalırsan Beni görürsün” Îsâ aleyhisselâm.

“Nefislerinizle açlık ve susuzlukla savaşın! Bunun sevâbı Allah (c.c.) yolunda

mücâhidin sevâbı gibidir” (H)

Açlık makâmları Allah’a (c.c.) vuslat sebebidir (K)

Meşâyihin kelimeleri, yeryüzünde Allah’ın (c.c.) askerleridir (K)