Tevbe alarak süluk yoluna giren insanı, ibadetten alıkoyabilecek dört eengel vardır.Bunlar; Dünya, halk, şeytan ve nefs. Salik bunları aşabilmek için dört şeye sarılmalıdır.Dünya'dan soyutlanmalı, Halkdan uzaklaşmalı, Şeytan ve nefs ile savaşmalıdır. Nefs ile olan savaş en zorudur.Çünkü nefs içimizdedir.Şeytan gibi onu bir çırpıda kahredip kurtulmak mümkün değildir.O insanın bineği ve aletidir.Ayrıca nefsin ibadete yönelmeye rızası ve arzusu da yoktur.Çünkü hayra zıt bir fıtratta ve hevaya uygun bir hilkattedir.
Nefsi itaat altına almak için onu takva gemiyle dizginlemelidir.Takva ile dizginlenen nefsi, sahibi iyi hizmetlerde kullanır ve fesad mahallinden korurBu engeli aşan saliki iibadete yönelmesine mani dört sebebin daha olduğunu görür.Bunlar; 1- Nefsin peşi sıra koştuğu rızk,
2- Korku veya ümit veren ,fesadına mı hayrına mı olduğunu bilmediği sıkıntı ve tehlikeler,
3- Her taraftan kendisini saran sıkıntı ve zorluklar;özellikle de halka muhalefet ve şeytan ile muharebenin nefs ile mücadelenin zorlukları
4- Başa gelen muhtelif kaza ve belalar.Bunlardan kurtulabilmek için şu dört şeye ihtiyacı vardır. 1- Rızk konusunda Allah'a tevekküle 2- Tehlike halinde işi Allah'a havale etmek(Tefviz-i umur) 3- Sıkıntılara karşı sabra 4- Kazaya rızaya .
Bunları aşınca bir de bakar ki nefsi hayra gereği gibi ilgi duymamakta ve tenbellik göstermektedir.Çünkü nefis, gaflet ve gevşekliğe meyyalisraf ve fuzuliyata düşkündür.Bu durumda bir zorlayıcıya ihtiyaç vardır.Bunlar "Havf ve Reca", KORKU VE ÜMİTTİR.
Korku ve ümitle bunu atlatan kimse artık kendisini ibadetten uzaklaştıran bir sebeble karşılaşmadığı ve içinde ibadete yönlendiren bir ses bulunmadığı için şevkle itaata sarılır.
Bundan sonra kendi kendine mücahedeye devam eder.Bir de bakar ki iki afetle karşı karşıya'dır.Onlar da RİYA (gösteriş)ve UCUB(kendini beğenme) duygusudur.Bazen ibadeti ile inisanlara gösteriş yapar, bazende ibadeti büyük görerek nefsine pay çıkartır. HAMD VE ŞÜKÜR çoğaltılarak bu engel aşılabilir.Bu engel aşıldıktan sonra bir bakar ki alemlerin Efendisi karşısındadır.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder